芝兰玉树-芝兰玉树近义词？

芝兰玉树什么意思？

芝兰玉树的意思是比喻有出息的子弟。芝兰玉树解释：释义：比喻有出息的子弟。出处：《晋书·谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”译文：这就好比芝兰玉树这些珍贵的草木，总想使它们生长在自家的庭院中啊！用法：联合式；作宾语、定语；含褒义。示例：他望向眼前这位书生，虽然算不上芝兰玉树，但偏清儒,符合燕国南地的品貌标准。扩展资料芝兰玉树的近义词：一、谢庭兰玉释义：比喻能光耀门庭的子侄。出处：《世说新语·言语》：“谢太傅问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”译文：有一天，谢太傅问子侄们：“你们又何尝需要过问政事，为什么总想培养他们成为优秀子弟？”大家都不说话，只有车骑将军谢玄（即谢太傅的侄子）回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！”。二、玉树芝兰释义：指有出息的子弟。出处：《晋书·谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”译文：这就好比芝兰玉树这些珍贵的草木，总想使它们生长在自家的庭院中啊！

立若芝兰玉树，笑若朗月入怀是什么意思

这是形容男人的，形容男子气质绝然，盛赞一个人的风范笑貌。简介：芝兰：灵芝,兰草或香草；玉树：宝树。比喻德才兼备有出息的子弟本比喻高尚人子弟，后亦用作对优秀子弟的美称。朗月入怀，朗月即月光，入怀即照到怀里。立如芝兰玉树，笑似朗月入怀。在世间坠入红尘的芸芸苍生，唯有这一人可当得起。金玉初见孟九是在沙漠的商队中，“一袭白映入眼中那白并非如雪一般亮，而是柔和亲切舒服熨贴的，彷佛把秋夜的月色捣碎浸染而成，白中泛着些微黄。少年的面容渐渐清晰，眉目清朗如静川明波，身姿俊雅若芝兰玉树。”

芝兰玉树近义词？

【成语】芝兰玉树

【拼音】zhī lán yù shù

【出处】《世说新语·言语》

【用法】作宾语、定语；用于人

【近义词】玉树芝兰

【常用程度】常用

【感情色彩】褒义词

【成语结构】联合式

【释义】本比喻高尚人子弟，后亦用作对优秀子弟的美称。

“芝兰玉树”的详解

【释义】：比喻有出息的子弟。【出处】：《世说新语》：谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”【事例】：人间富贵荣华尽，膝下～齐。★清·陈端生《再生缘》卷一【典故】：晋朝时期，太傅谢安问众子侄：“你们又何尝需要过问政事，为什么总想培养你们成为优秀子弟呢？”大家都不说话，只有车骑将军谢玄回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！【用法】作宾语、定语；用于人[1]【近义词】玉树芝兰编辑本段成语故事东晋时，朝臣多是王、谢两大家族成员担任,唐代刘禹锡有诗可证“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”。王、谢两家不但是贵族，而且是非常有名望的贵族。谢家的谢安是当时晋朝执掌朝政的宰相，很注意培养后代。谢玄是谢安的侄子，有一天，谢安问子侄们：“你们将来长大了干什么？”谢玄在旁边说：我将来要象“芝兰玉树，立于高堂之前”。“芝兰玉树”就是名贵的兰草和玉做的树，意思是说他要做高品质、高品位、有气节的人，立于殿堂之前，为国家服务。谢安心里为之一动。所以，谢安开始对谢玄另眼相看，觉得他从小就与众不同。后来，前秦苻坚侵犯东晋，谢安任命谢玄先锋在肥水一仗打败了苻坚，从此谢玄扬名朝野。此战即是有名的“淝水之战”。“芝兰玉树”本来是谢玄小时候的话就成了成语。现在指德才兼备的人才。

“立如芝兰玉树，笑如朗月入怀”是什么意思？

站立时就像灵芝宝树一样，微笑时就像明月照入怀中。出处：《白石郎曲》宋代：郭茂倩白石郎，临江居。前导江伯后从鱼。积石如玉，列松如翠。立如芝兰玉树，笑如朗月入怀。白话释义：白石郎，临江居住。前面有江伯引导，后头有鱼群跟从。像玉一般的石头堆垒，似翡翠般翠绿的松树排列成行。站立时就像灵芝宝树一样，微笑时就像明月照入怀中。扩展资料写作背景：出自宋代郭茂倩编纂的《乐府诗集》，属乐府神弦曲，是江南（建业附近）民间弦歌以娱神的祭歌。南朝民歌除吴歌、西曲外，尚有"神弦曲"十八首，也属于"清商曲辞"。据《晋书·夏统传》记载，当时祭神，多用女巫，"并有国色，善歌舞"，神弦曲大概就是由女巫来唱的。神弦曲所祀之神，大都是地方性的鬼神，来历多不可考。《图书集成·博物部》将其统归之"杂鬼类"。宋代郓州须城（今山东东平）人（《宋史》卷二九七《郭劝传》）。为莱州通判郭劝之孙，太常博士郭源明之子。神宗元丰七年（1084）时为河南府法曹参军（《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》）。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。它的编次是把每一种曲调的“古辞”(较早的无名氏之作)或较早出现的诗放在前面，後人的拟作列于後面，使读者了解到某些文人诗是受了民歌或者前代文人的影响。例如：“相和歌辞”《薤露》和《蒿里》二曲，在《宋书·乐志》中，仅载了曹操的拟作，而在此书中却录有汉代古辞。曹操的拟作虽然从思想内容到艺术技巧都高于“古辞”，然而要说明这种曲调的来源及其本意，就远不如古辞明显。据《古今乐录》本是汉代的“相和歌”中的“瑟调曲”，在《宋书·乐志》中却只录了曹操，曹丕的拟作和晋乐所奏的一首改写屈原《九歌·山鬼》的诗，至于《陌上桑》的古辞却列入了“大曲”一类。

“芝兰竞秀,玉树生香”什么意思？

典故出自《世说新语》芝兰玉树刘义庆在《世说新语·言语》篇中记载着谢安（320-385）与谢玄（343-388）一段对话：“谢太傅问诸子：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者，车骑答：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。’”谢玄说要使谢家子为芝兰玉树一般生长于阶庭之中，一代接一代永不衰绝。谢玄的话说出了他的志向，也符合谢安要求。后来的实际情况也正如谢玄所说那样，谢氏一族如芝兰玉树生于阶庭一般，世代长青，香馥满堂。据史书记载：谢氏先世从三国曹魏时即开始为官僚世家，到东晋时更成为首屈一指的高门望族，权势显赫，朝野敬慕。据郝昊衡先生在1957年撰的《谢氏世系表》中指出：“谢氏自谢裒以来，历晋、宋、齐、梁、陈五代，十世，二百余年，身有国封者四人，官至司徒、太保、太傅、大都督者三人，特进、卫将军、持节都督五人，侍中、散骑常侍、尚书令、仆射尚书、中书监令、光禄大夫、太子詹事者十人，刺史、太守、内史、相长史等三十人，尚公主者三人，女为皇后者一人，王妃者二人，有文学者不下十人......”可见，确是一“钟鸣鼎食之家，”“诗书簪缨之族。”当年谢玄回答叔父谢安：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”确为历史所证实。后人常用“兰阶”、“兰玉”来比喻佳子弟。谢氏长期居于会稽始宁，“芝兰玉树”不失为兰文化中一段佳话。现在这个词语一般都在算命的时候由算命先生口中说出据说是个好卦

“立如芝兰玉树，笑如朗月入怀”是什么意思？

站着的时候就好似灵芝宝树，微笑的时候就好像是把明月拥入了怀中。出处：《白石郎曲》宋代·郭茂倩积石如玉，列松如翠，郎艳独绝，世无其二。立如芝兰玉树，笑如朗月入怀。译文：像玉一般的石头堆垒，似翠一样的松树排列，白石郎的艳色天下绝无仅有，世界上像他这样的再没有第二个。站着的时候就好似灵芝宝树，微笑的时候就好像是把明月拥入了怀中。此文出自《乐府诗集》扩展资料写作背景：汉魏六朝以乐府民歌闻名。“乐府”本是汉武帝设立的音乐机构，用来训练乐工，制定乐谱和采集歌词，其中采集了大量民歌，后来，“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。今保存的汉乐府民歌的五六十首，真实地反映了下层人民的苦难生活。如《战城南》、《东门行》、《十五从军征》、《陌上桑》等，其文体较《诗经》，《楚辞》更为活泼自由，发展了五言体、七言体及长短句等，并多以叙事为主，塑造了具有一定性格的人物形象。自秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。后来乐府成为了一种诗歌体裁(1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”，2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，进一步肯定了这一史实，乐府始于秦朝而非汉武帝时期。）乐府是汉代封建王朝建立的管理音乐的一个宫廷官署。乐府最初始于秦代，到汉时沿用了秦时的名称。公元前112年，汉王朝在汉武帝时正式设立乐府，主要掌管音乐，并监管搜集各地的民歌，配上音乐，便于在朝廷宴饮或祭祀时演唱，乐府搜集演唱的诗歌被称为乐府诗。根据《汉书·礼乐志》记载，汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，名叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌称为乐府诗，或者简称乐府。到了唐代，这些诗歌的乐谱虽然早已失传，但这种形式却相沿下来，成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。

芝兰玉树的典故？

《世说新语·言语》：谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。

车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。” 《荀子·宥坐》:“孔子曰:‘夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。” 王勃《滕王阁序》“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。” 东晋朝臣多是王、谢两大家族成员担任, 唐代刘禹锡有诗可证“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”。王、谢两家不但是贵族，而且是非常有名望的贵族。谢家的谢安是当时晋朝执掌朝政的宰相，很注意培养后代。后来，前秦苻坚侵犯东晋，谢安任命谢玄先锋在肥水一仗打败了苻坚，从此谢玄扬名朝野。此战即是有名的“淝水之战”。“芝兰玉树”本来是谢玄小时候的话就成了成语。现在指德才兼备的人才。

成语【芝兰玉树】可以形容女人吗？

楼上几位还真是误人子弟！芝兰玉树是形容家族中优秀的子弟，不可以用来形容女子的美丽。建议题主以后这样的成语最好用百度百科。

芝兰玉树，是什么意思？

【释义】：比喻有出息的子弟。 　　【出处】：《世说新语》：谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。” 　　【事例】：人间富贵荣华尽，膝下～齐。 ★清·陈端生《再生缘》卷一 　　【典故】：晋朝时期，太傅谢安问众子侄：“你们又何尝需要过问政事，为什么总想培养你们成为优秀子弟呢？”大家都不说话，只有车骑将军谢玄回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！ 　　【用法】作宾语、定语；用于人[1] 　　【近义词】玉树芝兰 编辑本段 成语故事 　　东晋时，朝臣多是王、谢两大家族成员担任, 唐代刘禹锡有诗可证“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”。王、谢两家不但是贵族，而且是非常有名望的贵族。谢家的谢安是当时晋朝执掌朝政的宰相，很注意培养后代。谢玄是谢安的侄子，有一天，谢安问子侄们：“你们将来长大了干什么？”谢玄在旁边说：我将来要象“芝兰玉树，立于高堂之前”。“芝兰玉树”就是名贵的兰草和玉做的树，意思是说他要做高品质、高品位、有气节的人，立于殿堂之前，为国家服务。谢安心里为之一动。所以，谢安开始对谢玄另眼相看，觉得他从小就与众不同。 后来，前秦苻坚侵犯东晋，谢安任命谢玄先锋在肥水一仗打败了苻坚，从此谢玄扬名朝野。此战即是有名的“淝水之战”。“芝兰玉树”本来是谢玄小时候的话就成了成语。现在指德才兼备的人才。

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