当前位置：首页 > 金融知识金融知识

桃花源-桃花源记

发布时间:2021-06-01 00:59:53 【金融知识】 0次阅读

摘要桃花源的由来是什么？千百年来，世外桃源成为人们心目中理想社会的代称。那么，东晋诗人陶渊明《桃花源记》和《桃花源诗》中所描写的令人向往的境界，能不能在现实中找到参

桃花源的由来是什么？

千百年来，世外桃源成为人们心目中理想社会的代称。那么，东晋诗人陶渊明《桃花源记》和《桃花源诗》中所描写的令人向往的境界，能不能在现实中找到参照呢？

相传诗人笔下的世外桃源就在湖南省桃源县城西南15千米水溪附近的桃花源。在这片东西宽3千米、南北长不到5千米的山峦上，苍松蔽日，翠竹簇拥，桃林成行，溪水潺潺。在绿色掩映的岫壑之间，有耸峙题额桃花源石制牌坊，两旁楹联为：红树青山斜阳古道，桃花流水福地洞天。

在1500多年以前，晚年的陶渊明看透了东晋社会的黑暗，怀着对现实社会的强烈不满，他用自己那生花妙笔杜撰了桃花源的空想社会。他笔下的桃花源土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。人们黄发垂髫，并怡然自乐，相命肆农耕，日入从所憩，春蚕收长丝，秋熟靡王税，说透了，这里没有压迫和剥削，人们过着安宁、和睦、自给自足的淳朴生活。陶渊明的诗文问世后，立刻获得了社会各阶层人士的喜爱。于是，人们开始寻觅作家笔下的所在，终于发现桃源县的桃花源颇为相似。

自唐代以来，人们开始在这里按照诗人描绘的图样苦心经营，仿照《桃花源记》的意境，留下了大量古迹，倒是真作假时假亦真了。象缆船洲、桃花溪、秦人古洞等等，堪称与诗文描绘一般无二。尤其是诗人描绘的桃林夹岸，数百步中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷的景致依然在目，令人忘返。此间还有历代名家留下的题咏碑刻，以及古建筑群等遗迹。

陶渊明的【桃花源记】中的桃花源真的存在麽？

并不存在。陶渊明写《桃花源记》是为了借由桃花源的美好来抨击现实社会的黑暗，而桃花源又是虚构的，更加体现出美好纯洁社会根本不能达到。

桃花源的真相究竟是怎样？是确有其事还是子虚乌有？

这完全是陶渊明虚构出来的一个场景，当时由于连年战乱不断，兵荒马乱，到处尸横遍野，百姓生灵涂炭，人民早已经厌倦了动荡的生活现状，亟需一个安定的社会生活来休养生息。陶渊明同样也是如此，他深知老百姓的苦楚，他通过臆想虚构出了这样一个世外桃源。他为了使人相信虚构出来的世外桃源而不被揭穿，就将已故去的人说成是因寻找世外桃源而死的。而后就没有人再敢寻找了。

桃花源记原文及翻译

原文

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

翻译

东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着小溪划船行走，不记得路程的远近。突然到了一片桃花林，生长在两岸，长达几百步，中间没其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的在地上散落着。渔人对此觉得十分惊奇，继续往前行船，想走到林子的尽头。

桃林的尽头是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，里面仿佛有光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。眼前出现了平坦宽广的土地，整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。

田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。

他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”

渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。

扩展资料

创作背景

东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。

义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。

这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。

作者简介

陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

他的社会背景

陶渊明曾祖或为陶侃。外祖父孟嘉，晋代名士，娶陶侃第十女。祖父做过太守（祖父名字有二说，或名岱或名茂 )，父亲具体事迹已不可考。有一庶妹，小渊明三岁，后嫁给程姓人家，故陶诗文提及她时称程氏妹。就其父尚有一妾看来，渊明最初的家境不坏。八岁时渊明父去世，家境逐渐没落。十二岁庶母辞世。

人物生平

从小自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗。他早年曾受过儒家教育，有过四海为家的志向；在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然。又爱弹琴读书。他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。

二十岁时，渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。在此阶段他为生活所迫出任的低级官吏详情已不可考。在短暂的居家生活后，二十九岁时，他出任州祭酒，不久便不堪吏职，辞官归家。不久，州里又召他做主簿，他辞却了此事，依旧在家闲居。

隆安二年(公元398年)，渊明加入桓玄幕。隆安四年初(公元400年)奉使入都，五月从都还家，于规林被大风所阻，有诗《庚子岁五月从都还阻风规林》，表达了他对归家的渴望和对园林对旧居的怀念。一年后因母丧回浔阳居丧。

三年丁忧期满，渊明再度出仕，出任镇军将军刘裕参军。此时他的心情是矛盾的，既想为官一展宏图，可在出仕后却仍然眷念田园。义熙元年(公元405年)三月，渊明为建威将军刘敬宣参军，经钱溪使都，动荡于仕与耕之间已有十余年，他已厌倦了也看透了官宦生活。

义熙元年(公元405年)八月，渊明最后一次出仕，为彭泽令。十一月，程氏妹卒于武昌，陶渊明作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。此时的渊明，政治态度入于明确的时期，思想上也入于成熟的时期。

不同于之前的躬耕生活，这时的他是有意识的了：他这样做，而且也明白为什么要这样做。他以往的田园生活似乎是中小地主，此时却是劳力出的更多，也就是更接近于一般农民的生活。期间他创作了许多反映田园生活的诗文，如《归园田居》五首、《杂诗》十二首。

义熙四年(公元408年)六月中，渊明家中火灾，宅院尽毁，被迫迁居。

义熙十一年(公元415年)，朝廷诏征他为著作佐郎，渊明称病没有应征。

义熙十四年(公元418年)，王弘为江州刺史，约于此年或稍后一二年结交渊明，二人之间有轶事量革履、白衣送酒。

元嘉元年(公元424年)，颜延之为始安太守，与渊明结交，有轶事颜公付酒钱。

元嘉四年(公元427年)，檀道济听闻渊明之名，去看望他，赠以粱肉，并劝他出仕渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。同年，渊明卒于浔阳。

参考资料来源：百度百科-桃花源记

桃花源记中桃花源虚构了怎样的一个世界？

是一个理想的社会，人民安居乐业，没有剥削没有黑暗也没有压迫的世外桃源！虚构这个世界是因为这个理想社会景状,与当时的黑暗社会形成鲜明对照,是作者不满当时现实的一种精神寄托,是对当时黑暗社会的批判,表达对于和平安宁的向往,鞭挞社会现实,客观上反映了广大人民的愿望,具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹,有一定的消极避世倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的.

桃花源记

去百度文库，查看完整>

来自用户:你说的对

教案（2018-2019学年第二学期）课题名称｜《桃花源记》｜授课类型｜上课时间｜教学目标｜知识与技能：｜1.加深对一词多义、古今异义等语言现象的认识。｜2.朗读、背诵课文,理解并积累文言实词、虚词。｜3.掌握本文以渔人的行踪为线索来叙事的写作手法。｜过程与方法：｜1.有节奏地朗读课文,运用自主、合作探究的方式疏通大意,培养学生朗读和背诵的能力。｜2.引导学生查阅作者生平及当时的社会背景,以便更加深入地理解文章。｜3.在反复诵读的基础上,对文章加以品析,帮助学生感受桃花源的美好意境和作者独特的语言风格。｜情感态度与价值观：｜1.肯定陶渊明对理想社会的大胆追求,引导学生正确看待世外桃源在现实生活中的价值。｜2.讨论世外桃源所寄托的社会理想,激发学生追求美好生活的热情。｜重点难点｜教学重点：｜(1)积累常用文言词语的用法。｜(2)理解本文记叙的顺序、详略,品味优美、精练的语言。｜教学难点：理解作者的社会理想及作者寄托的思想感情。｜教学方式｜技术准备｜教学｜过程｜第一课时｜一、导入新课｜欣赏李清照的《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”这首词讲述了作者因醉意未消，暮色苍茫而迷路误入荷花深处，惊动了水鸟，别有一番情趣。今天，我们要学的《桃花源记》也是讲述的一个渔人因迷路而误入桃花源，那又是一番什么样的景观呢？下面就让我们一看究竟吧。｜二、作者简介｜我

你心目中的“桃花源”是什么样子的？

下面这些图片组合在一起，就是我心目中的“桃花源”。

桃花源桃花源是什么？具体位置在哪里？

融创苏州桃花源位于金鸡湖高尔夫球场西侧、高和路东，坐拥工业园区金鸡湖和独墅湖双湖间顶尖城市资源，南临独墅湖，专享水清湖秀的优美环境，彰显高端地产的优势。依傍迅速崛起的金鸡湖商圈，融创苏州桃花源所在区域周边高尔夫球场、高星级酒店、会展中心、高教区、高档休闲生活区域林立，绝佳的地理位置让融创桃花源同时具备了cbd商圈的辐射和cld生活核心区的黄金价值。