八百里- 有关八百里诗句

“八百里分麾下炙”中的“八百里”是什么意思？

“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”是南宋词人辛弃疾作的词《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》中的句子。诗词原文为：《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》作者：辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！译文：醉里挑亮油灯观看宝剑，梦醒时听到军营的号角声响成一片。把牛肉分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。战马像的卢一样，跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。一心想完成替君收复国家失地的大业，取得世代相传的的美名。可惜已成了白发人！注释：1、八百里：牛名。《世说新语·汰侈》篇：“王君夫（恺）有牛，名八百里驳，常莹其蹄角。王武子（济）语君夫：‘我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。’君夫既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可，令武子先射。武子一起便破的，却据胡床，叱左右：‘速探牛心来！’须臾炙至，一脔便去。”韩愈《元和圣德诗》：“万牛脔炙，万瓮行酒。”2、分麾（huī）下炙（zhì）：把烤牛肉分赏给部下。麾下，部下。麾，军中大旗。炙，切碎的熟肉3、五十弦：原指瑟，此处泛指各种乐器。《史记·封禅书》：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”李商隐《锦瑟》诗：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”3、翻：演奏。4、塞外声：指悲壮粗犷的战歌。扩展资料创作背景：这首词当作于作者失意闲居信州（今江西上饶）之时。辛弃疾二十一岁时，就在家乡历城（今山东济南）参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。宋孝宗淳熙十五年（1188年）冬天，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”。陈亮为人才气豪迈，议论纵横。自称能够“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸”。他先后写了《中兴五论》和《上孝宗皇帝书》，积极主张抗战，因而遭到投降派的打击。这次他到铅山访辛弃疾，留十日。别后辛弃疾写《贺新郎·把酒长亭说》词寄给他，他和了一首；以后又用同一词牌反复唱和。这首《破阵子》大约也是作于这一时期。《历代诗余》卷一百十八引《古今词话》：“陈亮过稼轩，纵谈天下事。亮夜思幼安素严重，恐为所忌，窃乘其厩马以去。幼安赋《破阵子》词寄之。”

八百里秦川指现在的哪些地方，越详细越好。

古人有云,读万卷书,行万里路,读辅之以行,知识才能生动、鲜活。上周去陕西，虽行色匆匆，但所到之处，一个个与史书契合的地名、古迹呈现眼前，思绪随之穿越历史长河，不免撩拨起思古之幽情。陕西有半坡遗址、黄帝陵，是华夏人文发祥之地。秦岭山脉与淮河构成了中国南北的地理分界线。秦岭以北，长城以南，古称关中。东有函谷关，西有萧关，南有大散关、武关，北有金锁关、秦关，其间的平原就是秦川。当地人称之为“八百里秦川”，一个充满昂扬雄浑之气的称谓。自西安北上，过黄河壶口，再折向延安，海拔越来越高，脚下就是黄土高原--地球上黄土最厚的地方。出乎意料，沿途四五百公里，看不到成片裸露的黄土，满眼都是绿色，想象中的苍凉被掩盖在连绵不断的植被下，让人感觉有些平常和单调。同行的人都昏昏欲睡，我却没有丝毫倦意，凝视窗外，望着座座山谷，望着偶尔出现又很快消失视野之外的古道，一连几个小时没有说话，脑海中遍布历史的云烟。兵马俑展览馆有介绍考古发掘的环幕电影，战争场面以360度环幕呈现，感觉就置身金戈、铁马、战车、军士之中，一队队秦军扬尘扑面而来，从身边掠过，给人以强烈的震撼。八百里秦川，就是那场景的真实舞台，拂去2000余年的积尘，眼前不知名的山间古道，也许能找到秦军的脚印和东出函谷征伐六国的车辙。一路上，古籍中秦并六国、楚汉之争的史实和人物在我的眼前交替出现，仿佛在虚幻与现实之间，进行了一次时光游历。西安、临潼附近地势较低，地面隆起的大片黄土平台，当地称之为“原”。乐游原、白鹿原都有名气，曾出现在古今文人笔下。北行，公路进入黄河故道，一侧是开阔的沟谷，另一侧是直立几丈、十几丈的崖壁。崖壁上的岩石层次清晰，表面没有棱角，那是黄河冲刷的痕迹。自黄河壶口瀑布去延安，公路沿黄土高坡盘旋而上，到达山顶后，豁然开朗。巨大的黄土平台，满眼的树木、庄稼中，点缀着房屋、窑洞。从山顶边缘俯视，道道深沟巨壑，那是黄土高原的博大与雄浑。在延安，看了一场安塞腰鼓。舞者都是中年汉子，头系白毛巾、束腰，随着鼓点奔腾跳跃，动作和表情夸张，一种很粗犷的感觉。以吼著称的秦腔我没有听到，陕西民歌中肯定有秦腔的影子。男人演唱起来，嗓音激越，唱腔拖的又长又高，听后余音回荡不绝。最近走红的原生态歌手阿宝，唱的就是陕北民歌，虽然他不是陕西人，他出生在黄河对面的山西。几天中，我总想找出一些地域特色，甚至期望从接触的陕西人中，找到与秦人的某种联系，可惜时间太短，没有机会。唯一接触较多的是导游，地道的陕西小伙子，浓眉、平头，皮肤黑黑的，看不出丝毫文人的气质，但每到一处，介绍秦汉、盛唐历史，却如数家珍，古今名诗名句也能随口而出，根本不用呆板的导游词，让我感到几分惊异。没有别的解释，也许只能归结于西安深厚的文化底蕴了。目前的西安还有完整的城墙、城门、钟楼和鼓楼，但高楼林立，已经掩饰不住现代气息了。作为历史上建都时间最长的城市，我还是希望它保持更多的人文历史，希望秦汉、盛唐之风不灭，在八百里秦川更长久地延续华夏民族的脉源。

古代那么多强盗，他们为什么不抢八百里加急的信使？

古代虽然有很多的强盗，之所以不会去抢八百里加急的信使，那是因为强盗很清楚信使身上没有什么值钱的东西。强盗的本质是什么？是专门打劫有钱、有价值的东西。八百里加急的信使，身上唯一值钱的估计就是那匹马了。古代人为了保证信息的传达非常的快速，所以会每隔一段距离，就修建一个驿站，专门供信使更换马匹，保证马能够在这一段距离能保持高速冲刺的速度。所以即使强盗要去抢八百里的信使，他们也没有这个能赖啊。

其次，古代的强盗一般都是生活所迫，才去当强盗的，但是这并不代表他们就没有爱国情怀啊。所以他们非常清楚八百里加急的信对一个国家而言是多么的重要，他们有可能不仅不会去强，反而在遇到的时候，及时的让道，害怕耽误了信使赶路。

另外，在古代，如果去抢夺八百里加急的信使，那么后果是非常严重的。如果用上八百里加急传递消息，那么就说明事态非常的紧急，一刻都不能耽误。而在这个时候，居然有人会去抢信使，引起了消息传递延误，导致严重的后果。那么会受到严厉的惩罚，甚至有可能会当做奸细处理。

所以古代的强盗也非常明白，八百里加急的信使没有什么可抢的。除了没有值钱的东西外，还有可能引来杀身之祸。所以，他们在路上看到八百里加急的信使则是能躲就躲，才不会不长眼，还上去抢东西。

有关八百里诗句

励志大气的诗句摘抄：1.八百里分为麾下炙五十弦翻赛外声2.更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜!3.仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。4.男儿何不带吴钩，收取关山五十州?5.请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯!?6.老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡!7.要知兵器为凶器，圣人不得已用之8.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼9.自反而缩，虽千万人吾往矣10.别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿;11.不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。12.用舍由时,行藏在我13.呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!14.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。15.安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜。16.星垂平野阔，月涌大江流17.暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容18.我本楚狂人，凤歌笑孔丘。19.但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山20.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。精选励志大气的诗句：1.待到来年九月八，我花开后百花杀，透天香气袭长安，满地尽带黄金甲!!2.飘飘何所似，天地一沙鸥3.醉里挑灯看剑，梦回吹角连营4.江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。俱往已，数风流人物，还看今朝5.风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复返6.一身转战三千里,一剑曾挡百万师.7.琴声动武林剑在手中握8.季布无二诺，侯嬴重一言。9.人生感意气，功名谁复论!10.醉卧美人漆,醒掌杀人权.11.不求连城璧,但求杀人剑.12.匈奴未灭，何以为家13.十年磨一剑，霜刃未曾试14.伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关15.莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山16.前不见古人，后不见来者念天地之悠悠，独怆然而涕下17.沧海一声笑滔滔两岸潮18.小楼昨夜又春风，云雨巫山数落红。19.花径不曾缘客扫，蓬门今次为君开。20.万花丛中过，片叶不沾身。21.舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。22.花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。23.盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。24.肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。25.王候将相，宁有种乎励志大气的诗句集锦：1.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!2.策马渡悬崖弯弓射胡月3.扬鞭慷慨莅中原不为仇雠不为恩4.只觉苍天方溃溃欲凭赤手拯元元5.十年揽髻悲羸马万众梯山似病猿6.我志未酬人犹苦东南到处有啼痕7.忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山8.一门七进士父子三探花9.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。10.天下风去出我辈，一入江湖岁月摧。11.皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉!12.生当作人杰,死亦为鬼雄.13.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来14.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎15.它强任它强,轻风拂山冈,它横任它横,月光照大江.16.振衣千仞冈,濯足万里流17.十年磨一剑，霜寒未曾试。18.望门头止思张俭忍死须臾待杜根19.宁做真小人，不做伪君子20.慷慨过燕市,从容做楚囚,引刀成一快,不符少年头

八百里是什么意思？

1.因洞庭湖跨湘鄂两省，它北连长江、南接湘、资、沅、酆四水，所以号称“八百里洞庭湖”。

2.岳阳楼在洞庭湖畔.

3.君山系洞庭湖中小岛，位于岳阳市区西南方，水程12公里。总面积0.98平方公里.与千古名楼岳阳楼隔湖相望。是一个山体呈椭圆形，两旁高、中间低的小岛。山上有大小峰72个。 　　

梁山泊号称方圆八百里，放到现在面积有多大？

梁山泊是《水浒传》当中故事发生的主要部分，占地方圆八百里。方圆八百里的意思是以八百里为直径的面积，约合现在计量单位的20万平方公里了。可见当时梁山泊的占地面积之广相当于现在一个正常的省份的三分之一了。从梁山泊的领土面积来说，势力是很大的，在宋朝的国土面积中也占有重要的部分。

一、梁山泊实力强大，兵多将广

梁山泊当时兵多将广，集合了当时宋朝大部分有实力的将领，再加上有军师吴用的的计谋，但是是无人能敌的。加上宋朝内部的腐败，奸人高俅当朝，高俅在帝王面前疯狂排斥自己的政敌，逼迫一些有能力有智谋的人落草为寇，当时梁山泊是最大的非官方势力，就又很多人加入。梁山集团内部的团结，势力不断向外扩展，占地就不断增加，最后的就有了方圆八百里的地方。即使到了现在，梁山泊被历史的冲刷当中也有着方圆六百多公里，势力的强大决定着占地面积的大小，若是想，甚至可以更多。

二、地理位置的优越

梁山泊的历史非常久远，前身可以追朔到先秦时期，是著名的大泽野，受到当时济水的影响，把梁山地区形成一望无垠的大湖。在当时的很多河流的流经之地，四通八达。梁山泊的人依据着水和湖的地理优势，与宋朝僵持，多次战败宋朝。而且湖水的面积有多大，梁山泊的面积就有多大。当济水流经梁山泊的时候，给当时的梁山泊带来大量的泥沙，淤泥，久而久之形成一个陆地，在陆地上建立了梁山泊集团，易守难攻，影响力不断扩大，危及朝廷。

梁山泊方圆八百里，东临海岛，西接咸阳，受到历史河流的不断的堆积作用，使其的面积越来越大，最终占地八百里。放到现在也有着接近三分之一省份的大小，占地20万平方公里，可见梁山泊的势力的强盛。

八百里就是多少公里？

800里是400公里。这个距离开车在高速上的话，如果是100公里每小时的，就大概4个小时能到。如果在北京市的话，到太原市的距离就差不多就是400公里了。北京到太原的高铁速度大概是2小时32分 以上。可以参考下。

古代八百里加急有多快？

“八百里加急”是古代用作传送最高级别加急文件，就像我们现在的加急快件一样，同城当日到，异地两至三日到，当然古代的交通工具是马匹，根本就不可能达到这个要求，那么古代的“八百里加急”到底有多快呢？

“八百里加急”最初是出自哪里？

在文学作品《大唐六典》中有这样的描述：“八百里加急！御赐金牌，阻者死，逆者亡！”随即便见烟尘滚滚，骑者已然离去！此时，古道凝云，晴空赫然！

根据这本《大唐六典》的记载，唐朝时期全国最多时达到1639 个驿站。而专门从事驿务的人员就多达二万余人，其中驿兵有一万七千人。各驿站不但要设有驿舍，同时还要在驿站配有驿马、驿驴、驿船和驿田等。

“八百里加急”到底有多快？

《初过陇山途中呈字文判官》中写到: “一驿过一驿，驿骑如流星。平明发咸阳，暮及陇山头”。

古代驿站按规定一般在相隔20公里左右就会设有一个驿站，如若公文上注有“马上飞递”字样，就必须要按照以每天300里的速度进行传递。

如遇到特别紧急情况，传递的速度还在相应的增加，其要求是传递的速度是每天400里、600里以及最快的800里。

古代的“八百里加急”也就相当于我们现在的加急快递。最高级别的马匹也是驿站中最好的马匹，在驿站与驿站之间是不能休息也不能换马的。

到了驿站之后，换马后就必须马上赶往下一个驿站，而且吃喝也全在马上。当级别达到八百里加急时，往往也是跑死马的结果。

也正是因为八百里加急属于高强度作业，就会出现一些送信之人在八百里加急后，由于劳累过度而死亡的现象。

所以在古代“八百里加急”这种最高级别的快递，除了边关告急、战事紧急等情况下，是不会选择用八百里加急送信的。

古代总说“八百里加急”，那“八百里加急”的速度到底是怎么样的呢？

在古代，科技不发达，他们那个时候比较传统的交通工具就是马了。当然不像我们现在一样，有各种各样的交通工具，而且速度还不慢。有时候有一些十分紧急的事情需要快速的传达，就把这个定位“八百里加急”。

古代一般来水传递信息无非就是使用快马还有就是快船了。中国古代会在一些比较重要的道路上隔20里就建设一个驿站，所谓的八百里加急就是要求每天必须传递800里的路程。

古代会根据情报重要的程度来规定传递的类型是什么样，比如就有300里，400里，600里。而最快的就是这个八百里了。古代一般的公文都是使用的300里加急传递，除非是有特别紧急的事情。

盛唐的时候，那时候驿站遍布全国，数量到达了1639个，有超过20000人都是从事驿站工作的，而根据记载来看。元代的时候驿站就有1300多匹马。当然驿站的马舍还有客舍都是挺多的，因为驿站也不光是传递消息，也会用来接待一些达官贵人。

唐朝的时候对于传递消息有着明确的规定，凡是在驿站中耽误了行期，应遣而不遣着，杖一百；文书晚到一天就杖八十，两天加倍，然后以此类推。最重的就是处徒罪两年，

而且还规定，假如耽误了紧急的军事文书的话，则最加三等。因为书信晚到了，耽误了战事最后让战争失败的就会处以绞刑。根据史书记载，那些打扰过驿站的强盗，都没有什么好下场。古代对于传递消息还是比较看重的。

辛弃疾为何要杀掉日行八百里的牛，骑日行千里的马？

辛弃疾虽然是以词名蜚声词坛，却是个不折不扣的文武奇才。这首脍炙人口的《破阵子》，俨然有一股冲天的豪放气。许多人吟诵之后会顺手点赞。

只知这首词牛气冲天，但究竟牛在哪里却搞不明白。其实要理解这首词，只须明白“八百里分麾下炙”一句的意思就足够了。

有人误以为“八百里”是词人的艺术夸张，描述手下兵多将广，连营有八百里之多。其实，这里的“八百里”说的是牛，更确切讲是历史上最牛的猛牛。

严格讲来，“八百里”这头牛的全称是“八百里驳”。八百里，是说这牛跑起来风驰电掣，就算是上了高速飙车的话也不落下风。“驳”，外形象马却长着一只角，白色的身子，黑色的尾巴，叫声象鼓鸣，据说是一种可以吃老虎的猛兽。

辛弃疾在朝堂上不受待见，而他又时时刻刻想着北伐中原，这首《破阵子》可以视为他的请战血书。“八百里分麾下炙”，说的是在“沙场秋点兵”的时候，即使是再名贵的牛他也得杀了，与手下将士一起来撸串。

凡历史上举大事者，无一不要歃血为盟，每到这个时候，第一个倒霉的往往是牛。杀牛，代表了举大事人义无反顾的信心。为了鼓舞人心，这会儿的音乐最好是“塞外声”，有杀伐之气才合时宜。

辛弃疾不愿意作权贵豢养的“八百里”，“八百里”再牛皮，也只是一头牛，他希望自己是一匹可以驰骋沙场的“的卢马”。理解了“马作的卢飞快”，可以更好的理解辛弃疾悲愤填膺的心情。

关键词：八百里

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