原则性与灵活性- 原则性与灵活性

关于原则性与灵活性之间的关系是怎样的？

原则和灵活，都要靠自己把握。无论何种境地，都能以：有益于社会、他人等坚持正道和正向的思想为标准，你的心会给你答案

原则性与灵活性怎样区分和把握？

做事既要有原则性，又要有灵活性。没有原则性，就容易逃避问题，也容易造成集体性方向迷失。但是原则性太强，思维方式就会逐渐变的僵化，不利于改进做事方法，不利于顺应新形式的发展，不能及时应对突发性事件。因此，做事也需要有灵活性。 原则性和灵活性，同样是阴阳两态。其中原则性是阳，灵活性是阴。必须达到二者的平衡才能更好的将事情做好。以原则性为主，以灵活性为辅，一切灵活性的手段最终要服务于一个大的原则。

如何把握工作的原则性和灵活性？

工作必须有原则性,俗话说,没有规矩难成方圆,如果工作不讲原则,随心所欲,势必造成一片混乱,不成体统;但原则在执行过程中,因为人和事物的多样性和复杂性,不可能都考虑在原则内,会有所调整,现在执法部门在量刑是都会考虑民意,何况由人制订出来的原则,但你的灵活性必须是公正的,周围的群众认可的,这样才能服人,不会失去原则应有的严肃性;

秘书协调工作的灵活性与原则性？

原则性：秘书协调工作要以党和国家的方针政策为依据，秘书人员要做好协调工作，必须认真学习和贯彻党和国家的方针政策，依照政策办事，不能偏离方向，不允许将个人感情掺杂其中。 灵活性：主要指在政策规定的一定幅度之内变通处理问题，对那些政策没有明确规定的问题要根据实际情况灵活处理。政策本身也是一种协调，没有一成不变的政策，只有与客观实际紧密结合的政策才是正确的政策。

高度的原则性和高度的灵活性相结合，主动性、创造性地开展工作

百度里面你也提了这个问题的吧，其实这个问题要看理解人对它的理解方向高度的原则性和高度的灵活性相结合这个话的意义是：做事情要有原则性，但是在原则性下要有灵活的处事方法，灵活且不失原则的去做好本质工作！违背原则的事情我们不能做，原则也有特殊！列：某事情办理实效要求是30日内完结，但是由于对方特殊情况没能及时来办理也请求你们通融，经领导同意，这就是灵活性。直白点的话就是特殊情况下要多请示汇报，做到不死板的按照规定束缚办事人员，以顺利开展好工作！主动性、创造性地开展工作这个话的意义是：我们做事情要主动，要全面考虑工作，能够创新开展工作，使得工作赋予更有价值的成绩。这两句话都是公文写作常用提法，是领导激励干部、职工干好工作的话语，希望你们能够在本职工作上有成绩，收到理想效果，受到领导的认可和办事人员的好评。也希望你能够早日明白这种公务文书话语的精髓，体会言简意赅的意义。

在班级管理工作中,如何将原则性和灵活性有机地结合起来？

具体问题具体分析。在班级管理中首要是一心为公，坚持原则，但许多事情是突发事件，很难做到一碗水端平。所以要具体问题具体分析。对于一些非原则性问题要宽容。

什么是政策执行的原则性和灵活性，并分别举例说明

在工作中，原则性应该是核心，是灵魂；而灵活性是方法，是手段，是形式。我们应当先讲原则性，再讲灵活性，要在灵活性中贯彻原则性，体现原则性；应当是大原则，小灵活，内原则，外灵活；在原则性与灵活性相冲突时，要毫不动摇地选择原则性。讲原则，才能做到内心有方圆，处事不凌乱；讲灵活，才能游刃有余，得心应手。把灵活性与原则性结合起来，做到既讲原则，又在贯彻原则的前提下讲究灵活性，这才是工作中的最佳境界。在我国的体制改革中，原则性是标准和尺度灵活性是方式和途径。在政策执行中坚持原则性与灵活性相统一，就是要把政策的精神和实际情况相结合，既要创造性地实施政策，又要正确地把握政策的界限。灵活是在原则所允许的范围内的灵活，而不是违反政策的随心所欲；灵活性的临界点是原则性。

政策的原则性与政策的灵活性？

这是执行政策时涉及到的问题。 政策的精神准则不能动摇，没有条件讲。就是原则性。 在执行政策时可以根据实际情况和条件灵活采取具体的措施，就是其灵活性。

在工作中怎么样坚持原则性和灵活性的相结合？

原则是建立在基础的不能改变的，但是对不同的事情，环境要灵活的应用，达到更好的效果。

原则性与灵活性

组织的灵活性和原则性你怎么认识1，组织的原则性是指规章制度、法律法规和基本规律，灵活性是指处理问题的方式方法、艺术性。两者看似矛盾，却是可以进行完美结合的。2，灵活性与我的最低生活保障和廉租房申请及相关资料是2005年9月29日正式递交的，至今已远远超过了国务院规定的30天的审批期限，还压在街道办事处没有正式的答复。我的情况，市区民政部门完全清楚、并深表同情，有关领导也无异议、积极协调。问题出在街道办事处有关工作人员的“原则性”上：口头同意不行，必须有关领导明确批示才可按程序办理。上有国务院的条例，下有我在互联网上的公开申请、省政府纠风办的过问、市区民政部门领导的意见，都不好使，既不正式上报，又不公开征求群众意见，成了“肠梗阻”。这种“原则性”，我在机关工作十几年还没有见过，难道非让我把地方政府的不合理规定捅上互联网吗？国家工作人员的最大原则是维护人民群众的合法权益，保证政令畅通、社会安定、经济发展。当地方规定与国家规定相矛盾时，应以国家规定为准；当国家规定不尽合理时，应积极建议调整，在职权范围内改进，在可能情况下变通，以符合国家和人民群众的最大利益为原则。如果只从头上的乌纱考虑，或以原则为托词掩盖自己的不负责任和私人目的，则不是一个合格的国家工作人员。——这是我对原则性和灵活性的理解，也是我为官时的实践。===原则性的辨证关系。原则是基础，灵活是发展，原则是灵活变化的度，灵活是在原则限制范围内的灵活，又反作用于原则。要处理好两者关系。3，结合公务员的工作实际：当个人意见与领导的意见不一致时，遵守纪律、服从领导——这是工作的基本原则，应该首先考虑按照领导的要求处理问题。但是对于自己的意见，也可以选择适当的机会，以委婉的方式向领导表达，与领导沟通，这就是工作中的灵活性了。当然，如果发现有明显违背法律法规的行为，即使是自己的领导，也要勇于提出，因为依法治国是我国的基本原则，这时就没有任何灵活性可言了。4，综上所述，大事讲原则，小事讲方法，将组织的灵活性与原则性处理好，将会更有利于工作的开展。===许多中国人有乌托邦的情结。长期以来，我国司法界有句口号：决不放过一个坏人，也决不冤枉一个好人。想的说的是多么的美好！实践的结果是：坏人放过不少（许多案破不了），好人也冤枉不少（为了不放过一个坏人，难免逼供讯，造成冤案不少）。两方面目标均未达成，漂亮的“愿望”终成泡影，美好的“口号”终成了乌托邦。美国司法界也有句口号：宁可放掉一千个坏人，也决不冤枉一个好人。美国人知道“惩治坏人”和“保护好人”，不是处处都能统一的，就自觉地作出选择，先“保护好人”，后“惩治坏人”。两者有矛盾时，以“保护好人”为重，宁可“放掉坏人”。美国的刑事判决，只有当十二位陪审团成员，都认定犯罪嫌疑人有罪才能定罪。所以，美国的冤假错案就很少（当然也会有），同时也“放掉”了不少的坏人。我倒不认为美国的司法结果一定好，我想说的是，美国人提出的口号实在，可以做到，不至于成为乌托邦。一直以来，我国政界流行一句更响亮更完美的口号：原则性与灵活性相结合。这口号是何等的诱人啊！在高兴之余，我们是否追问过，这会不会又是一个漂亮的空中楼阁，一个更有迷惑性的“乌托邦”呢？让我们一同来细细分析一下。原则性就是我们要坚守规则（法律、规章、文件），灵活性就是我们在执行时可根据“需要”临时变通规则。原则性是普遍主义的理念，灵活性是特殊主义的理念，理念的归宿是不同的。一个“坚守”，另一个“变通”，一个“普遍”，另一个“特殊”，怎么“结合”？结合的后果是什么？我们共同来回答以下问题：什么时候什么情况下用“原则性”，什么时候什么情况下用“灵活性”？“灵活性”可以灵活到怎样的程度？谁来掌握？实践证明，用不用“灵活性”，用到怎样的程度，一般办事员是无权决定的，因为灵活性的“标准”是在有最后决定权的领导心里。为此，会带来如下后果：第一，强化了“人治”。既然领导有了变通规则的权力，那么规则算什么？要你变通你就得变通，要你变通多少你就得变通多少。自然就有了“‘黑头’不如‘红头’，‘红头’不如‘笔头’，‘笔头’不如‘口头’”的现象。这样下去，中国社会将永远是人治的社会。第二，增加了“腐败”。既然规则可以变通，自然就有利益人和利益集团，为了从“灵活”中获取特殊利益，向有“灵活”决定权的人寻租，两者合谋共享利益，倒霉的是公众。在这样的境况下，不腐败才怪呢。第三，降低政府公信度。规则是国家（代表人民）、各级政府意志的体现，规则可以变通，就等于政府说话不算数，没有诚信。长期以往，谁信法律？谁信文件？谁信政策？信的只能是领导手中的权力。第四，降低行政效率。为什么法律、文件规定得很清楚的公务，下级还要向上级一级级汇报？为什么我们要热衷于开会？为什么领导那么忙，常要加班加点？原因是“灵活”的标准在领导心中，有时还不知在哪一级领导心中。“汇报”是要打听一下要不要“灵活”，怎样“灵活”；“开会”的一项内容是要布置怎样“灵活”。“忙”主要是忙在“灵活”上。所以，中国的公务员队伍很庞大，这是“灵活”的代价。在西方的行政文化中，面对规则，是坚守“原则性”而鄙视“灵活性”的。所以，他们建成了法治社会。公务员照规则办事（少有请示、汇报），利益者寻租机会很少，政府的公信度高，公务员队伍小，政务员也挺清闲（有县长照当医生，照常度假）。可见，“原则性与灵活性相结合”的后果，只能是“灵活性”越来越强大，“原则性”越来越弱小。它们的“结合”，是狼和羊的结合，是允许“灵活性”慢慢吞噬“原则性”，最终导致政府“人治强化”、“腐败加重”、“公信下降”和“效率降低”。那么，如此多的乌托邦是怎样出笼的呢？我认为有两个根本原因。第一，传统文化中糟粕的东西还比较强大，对人性过度信任，以为公务员“人人皆可以为尧舜”；第二，许多领导对“对立统一”观点有误读，将“矛盾的双方既是对立的又是统一的”读成“对立的双方既是矛盾的，又是不矛盾的。”以为“统一”就可以消解矛盾，不知“统一”的真正含意。这样的文化背景，这样的哲学观，就会带来这样的行政文化。没有行政文化的改造，就不可能有政治文明。

关键词：原则性与灵活性

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