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黄河文化-黄河文化历史

发布时间:2022-08-29 09:45:18 【金融知识】 0次阅读

摘要黄河文化历史黄河流域是我国文化的发祥地。几十万年以前，这里就有了人类的踪迹。新石器时代的遗址，遍及黄河两岸、大河上下。进入阶级社会以后，在一个相当长的历史时期内

黄河文化历史

黄河流域是我国文化的发祥地。几十万年以前，这里就有了人类的踪迹。新石器时代的遗址，遍及黄河两岸、大河上下。进入阶级社会以后，在一个相当长的历史时期内，黄河流域是我国政治、经济、文化的中心，人们亲切地称它为中华民族的摇篮。黄河流域是我国开发最早的地区。在世界各地大都还处在蒙昧状态的时候，我们勤劳勇敢的祖先就在这块广阔的土地上斩荆棘、辟草莱，劳动生息，创造了灿烂夺目的古代文化。早在旧石器时代，黄河流域就有了人类的活动。1963年在陕西蓝田发现的蓝田猿人--古猿人的头盖骨、牙齿和上下颌骨，据文物工作者的考证，已有八十万年的历史。山西襄汾发现的丁村人，距今也有二十万年。黄河河套地区的河套人及其文化，河南安阳小南海发现的洞穴遗址，都在五万年以上。在这悠久的岁月里，我们的祖先经过艰苦的劳动，既发展了人类的体质形态，又创造了旧石器时代的文化。他们不但发明了火，能够制造粗糙的石器、骨器，而且经过不断的实践，学会了钻磨技术，能够从事狩猎、捕鱼了。我国传说中的燧人氏、有巢氏，可能就是这一时期的代表人物。新石器时代，黄河流域的人口急剧增加，生产和文化都有了飞跃发展。1920年在河南渑池县仰韶村发掘出了许多石器、骨器、陶器，其中有石斧、石刀、石杵、石锄和纺织用的石制纺轮，有缝纫用的骨针，也有彩色陶器，这就是著名的仰韶文化。据考古学家考证，仰韶文化延续达千年以上，早期距今已六千年左右了。考古工作者经过广泛挖掘，发现从青海、甘肃一直到陕西、山西、河南，到处都分布有仰韶文化的遗址。1953年开始在西安市发现的半坡村遗址，更是这一时期的典型代表。当时，半坡人已经开始种植谷物，饲养家畜，懂得了纺线织布，创造了规模较大的草泥土木结构的茅屋，挖掘了储藏粮食的窖穴。围绕居住区构筑了深、宽5~6米，长300多米的大量围沟，改变了穴居野处原始状态。制陶工艺已经相当发达，在出土的陶器中，有各式各样的红色陶器和制作精美彩陶，陶面上的动物图案栩栩如生，反映了远古人民的艺术才能。在彩陶上还有一些刻划符号，很可能就是我国的原始文字。新石器时代的晚期，黄河流域已处于氏族社会发生重大变革的历史时代。生产工具进一步改进了，父权取代了母权，私有制开始出现。1959年在山东大汶口的发掘，初步揭示了这一时期的面貌。据考古工作者的广泛考查，在山东省的黄河南北，都陆续发现了大汶口文化的踪迹，其年限约相当于仰韶文化的中、晚期，后期可能延续得更晚一些。从发掘情况看，这时的生产工具已有了穿孔石斧、扁而薄的石铲、鹿角制成的短柄鹤嘴锄。石斧、石铲、石锛、石凿都用硬度极高的石料制成，有的还用了硬度11度的蛋白石。在发掘的一些墓葬中，还发现了不少随葬的玉制装饰品，饮酒器具和精致的象牙雕刻。尤其引人注目的是，大汶口一号墓里，有一年孔雀绿色的骨凿，据测定其中含有大量的铜，很可能当时已懂得用铜了。另外，从大汶口墓葬还可以看出:那时已出现了较多的一男一女合葬墓，而且墓的规模有大有小，随葬品的多寡极为悬殊。这种情况在仰韶期的墓葬中是少见的，说明社会已过渡到以父系为中心的时代，贫富分化越来越明显了。在距今约四千年前，原始公社瓦解，夏禹的儿子打破过去的禅让制，继承了禹的王位，建立了世袭的奴隶制国家。根据古代文献的记载，夏王朝存在了四五百年之久，大致活动于以河南、山西、山东为中心的黄河中下游一带。奴隶制虽然破坏了原始公社的公有和平等关系，但是打破了以往狡隘的氏族范围，扩大了生产规模和社会分工，为农业、手工业的发展，科学文化的创造，开辟了前所未有的广阔前景。从近几年来在河南偃师县二里头和河北唐山大城山的发掘看，至迟在夏代晚期就已经有了青铜器，夏代早期很可能是红铜时代了。冶铜业的出现，使社会发生了第二次大分工，手工业和农业分离开来，标志着古代文化的繁荣进入了一个新阶段。大约在三千五百年以前，我国历史上第二个王朝--商王朝在以河南为中心的黄河两岸建立了。它是一个高度发展的种族奴隶制国家，千百万奴隶的辛勤劳动，促进了农业和手工业的更大发展，文化艺术和自然科学都取得了较高成就。据考古工作者的考证，偃师二里头遗址就是商代最早的都城，所谓商汤居毫的亳地。在这里，除发现了东西长五里、南北宽三里的商代早期都邑和规模宏伟的宫室遗迹外，还掘出了一批铜渣、坩锅片和铜镞(箭头)、铜凿、铜刀、铜锥、铜鱼钩、铜铃等器物，经鉴定均为青铜制品。这证明商初不仅在生产工具方面已广泛使用了青铜器，而且在消耗量大、回收率低的箭头方面也应用了青铜，这在世界其他地方的青铜文化中是很少见的。在河南郑州，曾发现商代早期的另一遗址，其中有制陶场、制骨场、制铜场等较大规模的手工作坊，并有不少金饰品、玉石、玛瑙、贝壳、青铜制品出土。此外还发现了上釉的陶器和古老的商代城墙，为研究我国原始陶器的产生和古代城池的构筑提供了重要资料。商代中期国王盘庚迁殷以后，科学文化的繁荣达到了一个新的高度。在河南安阳殷墟中，近几十年先后出土的文物是不可胜计的。这里的司母戊大方铜鼎，重1500多斤，高137厘米，横长110厘米，宽77厘米，花纹华丽，结构复杂，是世界古代青铜器中仅有的雄伟巨制。另一件商代石磬，声色优美，悠扬动听，长84厘米，高42厘米，上面刻有形象逼真的猛虎，是我国最古老的艺术珍品。特别是在这里先后发现的十几万片甲骨文，单字即在三千字以上，记述了当时政治、经济、宗教、文化等方面的活动，并且保留了一批世界上最古老的日食、月食和星宿、风、云、雨、雪、虹、霞等天文气象的记录。这一切，充分显示了三千年前我国文化的成熟程度。在商代，以往一直认为是只有青铜器而无铁器的。但是，近年在河北藁城商代中期遗址发现铁刃青铜钺，却打破了这一论断。据初步研究，这件兵器出土于公元前14世纪至13世纪的一座墓葬，青铜钺的刃部是熟铁。黄河当时是经过藁城东面从天津附近入海的。这一武器的发现，说明生活在黄河流域的商代奴隶们不仅熟练地掌握了冶铜技术，而且也已懂得用铁了。西周以后的春秋战国时期，黄河流域开始了由奴隶社会向封建社会的过渡。新的生产关系促进了生产力的发展，冶铁成了一项重要的新兴手工业，各诸侯国相继使用了铁制生产工具，把农业大大向前推进了一步。随着生产的发展，封建制的新生产关系代替了奴隶制的旧生产关系，城市经济繁荣起来。秦国的咸阳，魏国的大梁，赵国的邯郸，齐国的临淄，都成了当时远近驰名的城市，临淄甚至达到了二十多万人的巨大规模。思想文化生活这时也空前活跃起来，反映各阶级、各阶层利益的各家学派，相互展开激烈的论战。他们竞相办私学、著书立说，形成了古代学术思想史上所谓百家争鸣的局面，并为后世留下了丰富的文化典籍。从秦汉大统一帝国的建立到北宋皇朝，黄河流域仍然是我国历代的都城，政治、经济、文化的中心。生活在大河上下的各族人民，以自己的辛勤劳动和卓越才能，创造了更加绚丽多彩的文化。根据史书记载，在汉代，人们已经发明了造纸法，制成了用来测量天象和测验地震方向的浑天仪、侯风地动仪。隋代创造出印刷术，宋代发明了活字印刷。对世界文明有巨大影响的指南针和火药也早在11世纪以前就广为传播。1957年陕西省出土的灞桥纸，经考古工作者判定，大约是公元前2世纪至公元前1世纪时期的遗物，比史书记载的东汉蔡伦造纸还早二百多年。同时，城市建筑的规模更为壮观:几代帝都的长安，西汉时是丝绸之路的起点，南通巴蜀西达西域的枢纽，城市范围比西方同时期著名的罗马城大三倍以上。唐时长安城东西十八里，南北十五里，人口一百九十六万，街衢市坊井然有序，其规模之宏伟，尤为中外所称道。北宋时的东京(今开封)，城周五十多里，汴河、蔡河、广济河、金水河，穿城而过，是中古时期十分繁华的都会。今天，从宋代画家张择端所绘的《清明上河图》中，我们还可以看到当时东京建筑雄伟、景色绮丽、舟船云集、车马竞驰的风貌。在从秦汉到北宋的一千多年中，黄河两岸的劳动人民，除从事生产劳动外，还筑长城，开运河，修渠道，营造宫殿、寺院、陵墓，进行了巨大的工程建设。一直到现在，黄河流域的地上地下还保存着许多古代建筑和艺术宝库。宁夏的秦渠、汉渠、唐徕渠，西安唐代的大雁塔，河南登封的北魏嵩岳寺塔，开封的宋代铁塔，洛阳的东汉白马寺，山西的唐代南禅寺和佛光寺大殿，陕西的秦始皇陵和汉唐陵墓，河南龙门石窟的石佛和甘肃麦积山的泥塑像等等，都充分显示了古代匠师高超的技术水平，杰出的艺术成就。最近考古工作者在陕西临潼秦始皇陵附近发现的秦俑抗，出土身高1.8米左右的大型武士俑五百八十件，和真马大小相似，拖有战车的陶马二十四匹。俑坑总面积约12000多平方米，埋藏各种陶俑约六千件，还有大批实用兵器，坑内马俑排列整齐，气势宏伟;武士俑身穿铠甲，意气昂扬。这种雄伟的军阵场面，再现了秦始皇兵强马壮、横扫六国的壮丽图景，是非常珍贵的艺术遗产。这些兵马俑的雕塑制作，使我们再一次看到了古代劳动人民的高度智慧和创造才能。

黄河文化产业股份有限公司介绍？

简介：黄河文化产业股份有限公司是文化艺术产业互联网综合服务商。黄河文化产业股份有限公司主营业务为艺术品交易及艺术品O2O平台的开发和运维。公司以北京出山网、文化基地、黄河文化艺术馆、好得拍卖等为依托，专注艺术品流通整体解决方案，通过文化和科技相融合，运用“互联网+”，激活优势资源，创建艺术品O2O，打造集艺术品交易、文化体验交流、展览拍卖、文化创意、衍生开发、私人定制于一体的文化艺术互联网综合服务平台。2015年10月29日黄河文化产业股份有限公司在中国证券登记结算办理完登记手续后正式挂牌上市，成功登陆资本市场。证券简称：黄河文化，股票代码：833995。法定代表人：李康注册资本：10000万人民币联系方式：0543-5099777官网地址：

黄河流域发现的早期人类文化遗址有哪些

作为我们的母亲河，黄河流域的人类文化遗址有很多，其中最为人知道的就是半坡遗址，属仰韶文化的一种早期类型。蓝田猿人文化也是很有名的，其中公王岭猿人距今100万年～115万年，陈家窝猿人距今50万年～59万年。为旧石器时代晚期猿人文化。除此外还有：西侯度猿人文化，距今150万年～180万年，为中国北方旧石器时代早期猿人文化；大荔猿人文化，距近30万年～50万年，为晚期猿人文化；丁村古人文化，距今7万年～9万年,属于旧石器中期文化，为早期智人；河套新人文化，距今3万年左右，为晚期智人；细石器文化，新石器文化，青铜器文化，铁器文化。黄河流域有太多我们民族的历史沉淀，一时难说完，先说这些了。

怎么理解黄河文化的内涵以及其代表性元素

黄河文化的传统内涵所谓文化，广义上是指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和，狭义又指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产生和发展，文化又具有民族性，以及文化发展的连续性和历史继承性等特征。当代社会在使用“文化”概念时一般具有以下三个主要特性：历史性、群体性和影响性，如华夏文化、吴文化、饮食文化、服饰文化等。黄河文化亦是如此，从广义上讲，黄河文化是指中华民族及其流域广大劳动人民在黄河水事及其相关实践活动中创造的全部物质财富和精神财富的总和。从狭义上讲，黄河文化是指黄河流域广大劳动人民及其黄河水利工作者所具有的精神诉求、价值取向、基本理念以及行为方式的综合，主要包括精神、理念、价值观、制度等文化现象。由此我们可以得出，黄河文化的缔造与中华民族的发展相辅相成。作为一条自然河流，黄河以自身水事实践活动为载体，给予人们生活的体验和生存的启迪，随着历史的演变，从古代的流域劳动人民到如今的黄河水利工作者，一代又一代人就在这反复体验与启迪的过程中，将物质与精神、理念与实践、自然与人文、历史与现实相融合，通过有关黄河的环境条件、制度理念、物质现象，形成具有黄河文化特色的衣食住行、风俗习惯、生活方式、思维方式以及行为规范等。

关于有关黄河的文化

黄河文化　　作者：来源：发表时间：2006-01-24 11:25:24 　　[字体：大中小] 　　黄河流域是我国文化的发祥地。几十万年以前，这里就有了人类的踪迹。新石器时代的遗址，遍及黄河两岸、大河上下。进入阶级社会以后，在一个相当长的历史时期内，黄河流域是我国政治、经济、文化的中心，人们亲切地称它为中华民族的摇篮。　　黄河流域是我国开发最早的地区。在世界各地大都还处在蒙昧状态的时候，我们勤劳勇敢的祖先就在这块广阔的土地上斩荆棘、辟草莱，劳动生息，创造了灿烂夺目的古代文化。　　早在旧石器时代，黄河流域就有了人类的活动。1963年在陕西蓝田发现的"蓝田猿人"--古猿人的头盖骨、牙齿和上下颌骨，据文物工作者的考证，已有八十万年的历史。山西襄汾发现的"丁村人"，距今也有二十万年。黄河河套地区的"河套人"及其文化，河南安阳小南海发现的洞穴遗址，都在五万年以上。在这悠久的岁月里，我们的祖先经过艰苦的劳动，既发展了人类的体质形态，又创造了旧石器时代的文化。他们不但发明了火，能够制造粗糙的石器、骨器，而且经过不断的实践，学会了钻磨技术，能够从事狩猎、捕鱼了。我国传说中的燧人氏、有巢氏，可能就是这一时期的代表人物。新石器时代，黄河流域的人口急剧增加，生产和文化都有了飞跃发展。1920年在河南渑池县仰韶村发掘出了许多石器、骨器、陶器，其中有石斧、石刀、石杵、石锄和纺织用的石制纺轮，有缝纫用的骨针，也有彩色陶器，这就是著名的"仰韶文化"。据考古学家考证，仰韶文化延续达千年以上，早期距今已六千年左右了。考古工作者经过广泛挖掘，发现从青海、甘肃一直到陕西、山西、河南，到处都分布有仰韶文化的遗址。1953年开始在西安市发现的半坡村遗址，更是这一时期的典型代表。当时，半坡人已经开始种植谷物，饲养家畜，懂得了纺线织布，创造了规模较大的草泥土木结构的茅屋，挖掘了储藏粮食的窖穴。围绕居住区构筑了深、宽5~6米，长300多米的大量围沟，改变了穴居野处原始状态。制陶工艺已经相当发达，在出土的陶器中，有各式各样的红色陶器和制作精美彩陶，陶面上的动物图案栩栩如生，反映了远古人民的艺术才能。在彩陶上还有一些刻划符号，很可能就是我国的原始文字。　　新石器时代的晚期，黄河流域已处于氏族社会发生重大变革的历史时代。生产工具进一步改进了，父权取代了母权，私有制开始出现。1959年在山东大汶口的发掘，初步揭示了这一时期的面貌。据考古工作者的广泛考查，在山东省的黄河南北，都陆续发现了大汶口文化的踪迹，其年限约相当于仰韶文化的中、晚期，后期可能延续得更晚一些。从发掘情况看，这时的生产工具已有了穿孔石斧、扁而薄的石铲、鹿角制成的短柄鹤嘴锄。石斧、石铲、石锛、石凿都用硬度极高的石料制成，有的还用了硬度11度的蛋白石。在发掘的一些墓葬中，还发现了不少随葬的玉制装饰品，饮酒器具和精致的象牙雕刻。尤其引人注目的是，大汶口一号墓里，有一年孔雀绿色的骨凿，据测定其中含有大量的铜，很可能当时已懂得用铜了。另外，从大汶口墓葬还可以看出：那时已出现了较多的一男一女合葬墓，而且墓的规模有大有小，随葬品的多寡极为悬殊。这种情况在仰韶期的墓葬中是少见的，说明社会已过渡到以父系为中心的时代，贫富分化越来越明显了。　　在距今约四千年前，原始公社瓦解，夏禹的儿子打破过去的"禅让"制，继承了禹的王位，建立了世袭的奴隶制国家。根据古代文献的记载，夏王朝存在了四五百年之久，大致活动于以河南、山西、山东为中心的黄河中下游一带。奴隶制虽然破坏了原始公社的公有和平等关系，但是打破了以往狡隘的氏族范围，扩大了生产规模和社会分工，为农业、手工业的发展，科学文化的创造，开辟了前所未有的广阔前景。从近几年来在河南偃师县二里头和河北唐山大城山的发掘看，至迟在夏代晚期就已经有了青铜器，夏代早期很可能是红铜时代了。冶铜业的出现，使社会发生了第二次大分工，手工业和农业分离开来，标志着古代文化的繁荣进入了一个新阶段。　　大约在三千五百年以前，我国历史上第二个王朝--商王朝在以河南为中心的黄河两岸建立了。它是一个高度发展的种族奴隶制国家，千百万奴隶的辛勤劳动，促进了农业和手工业的更大发展，文化艺术和自然科学都取得了较高成就。　　据考古工作者的考证，偃师二里头遗址就是商代最早的都城，所谓"商汤居毫"的亳地。在这里，除发现了东西长五里、南北宽三里的商代早期都邑和规模宏伟的宫室遗迹外，还掘出了一批铜渣、坩锅片和铜镞（箭头）、铜凿、铜刀、铜锥、铜鱼钩、铜铃等器物，经鉴定均为青铜制品。这证明商初不仅在生产工具方面已广泛使用了青铜器，而且在消耗量大、回收率低的箭头方面也应用了青铜，这在世界其他地方的青铜文化中是很少见的。在河南郑州，曾发现商代早期的另一遗址，其中有制陶场、制骨场、制铜场等较大规模的手工作坊，并有不少金饰品、玉石、玛瑙、贝壳、青铜制品出土。此外还发现了上釉的陶器和古老的商代城墙，为研究我国原始陶器的产生和古代城池的构筑提供了重要资料。　　商代中期国王盘庚迁殷以后，科学文化的繁荣达到了一个新的高度。在河南安阳"殷墟"中，近几十年先后出土的文物是不可胜计的。这里的"司母戊"大方铜鼎，重1500多斤，高137厘米，横长110厘米，宽77厘米，花纹华丽，结构复杂，是世界古代青铜器中仅有的雄伟巨制。另一件商代石磬，声色优美，悠扬动听，长84厘米，高42厘米，上面刻有形象逼真的猛虎，是我国最古老的艺术珍品。特别是在这里先后发现的十几万片甲骨文，单字即在三千字以上，记述了当时政治、经济、宗教、文化等方面的活动，并且保留了一批世界上最古老的日食、月食和星宿、风、云、雨、雪、虹、霞等天文气象的记录。这一切，充分显示了三千年前我国文化的成熟程度。　　在商代，以往一直认为是只有青铜器而无铁器的。但是，近年在河北藁城商代中期遗址发现铁刃青铜钺，却打破了这一论断。据初步研究，这件兵器出土于公元前14世纪至13世纪的一座墓葬，青铜钺的刃部是熟铁。黄河当时是经过藁城东面从天津附近入海的。这一武器的发现，说明生活在黄河流域的商代奴隶们不仅熟练地掌握了冶铜技术，而且也已懂得用铁了。　　西周以后的春秋战国时期，黄河流域开始了由奴隶社会向封建社会的过渡。新的生产关系促进了生产力的发展，冶铁成了一项重要的新兴手工业，各诸侯国相继使用了铁制生产工具，把农业大大向前推进了一步。随着生产的发展，封建制的新生产关系代替了奴隶制的旧生产关系，城市经济繁荣起来。秦国的咸阳，魏国的大梁，赵国的邯郸，齐国的临淄，都成了当时远近驰名的城市，临淄甚至达到了二十多万人的巨大规模。思想文化生活这时也空前活跃起来，反映各阶级、各阶层利益的各家学派，相互展开激烈的论战。他们竞相办私学、著书立说，形成了古代学术思想史上所谓"百家争鸣"的局面，并为后世留下了丰富的文化典籍。　　从秦汉大统一帝国的建立到北宋皇朝，黄河流域仍然是我国历代的都城，政治、经济、文化的中心。生活在大河上下的各族人民，以自己的辛勤劳动和卓越才能，创造了更加绚丽多彩的文化。根据史书记载，在汉代，人们已经发明了造纸法，制成了用来测量天象和测验地震方向的"浑天仪"、"侯风地动仪"。隋代创造出印刷术，宋代发明了活字印刷。对世界文明有巨大影响的指南针和火药也早在11世纪以前就广为传播。1957年陕西省出土的"灞桥纸"，经考古工作者判定，大约是公元前2世纪至公元前1世纪时期的遗物，比史书记载的东汉蔡伦造纸还早二百多年。　　同时，城市建筑的规模更为壮观：几代帝都的长安，西汉时是丝绸之路的起点，南通巴蜀西达西域的枢纽，城市范围比西方同时期著名的罗马城大三倍以上。唐时长安城东西十八里，南北十五里，人口一百九十六万，街衢市坊井然有序，其规模之宏伟，尤为中外所称道。北宋时的东京（今开封），城周五十多里，汴河、蔡河、广济河、金水河，穿城而过，是中古时期十分繁华的都会。今天，从宋代画家张择端所绘的《清明上河图》中，我们还可以看到当时东京建筑雄伟、景色绮丽、舟船云集、车马竞驰的风貌。　　在从秦汉到北宋的一千多年中，黄河两岸的劳动人民，除从事生产劳动外，还筑长城，开运河，修渠道，营造宫殿、寺院、陵墓，进行了巨大的工程建设。一直到现在，黄河流域的地上地下还保存着许多古代建筑和艺术宝库。宁夏的秦渠、汉渠、唐徕渠，西安唐代的大雁塔，河南登封的北魏嵩岳寺塔，开封的宋代铁塔，洛阳的东汉白马寺，山西的唐代南禅寺和佛光寺大殿，陕西的秦始皇陵和汉唐陵墓，河南龙门石窟的石佛和甘肃麦积山的泥塑像等等，都充分显示了古代匠师高超的技术水平，杰出的艺术成就。　　最近考古工作者在陕西临潼秦始皇陵附近发现的秦俑抗，出土身高1.8米左右的大型武士俑五百八十件，和真马大小相似，拖有战车的陶马二十四匹。俑坑总面积约12000多平方米，埋藏各种陶俑约六千件，还有大批实用兵器，坑内马俑排列整齐，气势宏伟；武士俑身穿铠甲，意气昂扬。这种雄伟的军阵场面，再现了秦始皇兵强马壮、横扫六国的壮丽图景，是非常珍贵的艺术遗产。这些兵马俑的雕塑制作，使我们再一次看到了古代劳动人民的高度智慧和创造才能。　　

推进黄河文化遗产的系统保护讲好“黄河故事”我们省该担当什么？

你可以参考一下

黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂。习近平总书记在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上的重要讲话，深刻阐明了黄河文化的丰富内涵，为我们保护、传承、弘扬黄河文化提供了重要遵循。

作为黄河流域重要城市、河南省中原城市群副中心城市，当前，河南洛阳正抢抓黄河流域生态保护和高质量发展的重大机遇，全面深化文化传承创新体系，坚持生态保护为先、确保安澜为底、统筹治理为要、传承文化为魂、高质量发展为本，把黄河建成水清岸绿景美惠民的生态河幸福河、传承历史的文脉河，着力建设黄河流域生态保护和高质量发展先行区。

保护治理，让黄河两岸“美”起来

暮春时节，位于洛阳的吉利黄河湿地国家级自然保护区，芳草吐绿，水鸟嬉戏。保护区内的项目施工现场，挖掘机、推土机紧张有序作业。

这是河南黄河湿地国家级自然保护区（吉利区）生态保护和修复一期工程提升项目，总占地面积1.3万亩，将通过扩大水域面积、提升绿化水平、扩充基础设施等方式，建设鹤鸣湖、清水湾、流花溪、飞苇渡、白鹤洲5个重点景观工程。

黄河吉利段，流速缓慢、水质清澈、滩区开阔，是延续千年未变的古河道。近年，洛阳深入贯彻习近平生态文明思想，在这里启动对湿地自然保护区的保护修复项目，大力整治砂石场，对保护区内的养殖场、鱼塘等进行治理，推行“退耕还湿、退养还滩”，让千年的黄河古河道重焕生机。如今，保护区共有16个湖泊、1253亩水面、25个湖中岛、10座小木桥，形成了林、水、苇三大景观一体化，沼泽连片、水禽群飞的湿地自然景观。

让黄河成为造福人民的幸福河，首先要让母亲河“健康”起来。今年年初出台的《洛阳市新时代大保护大治理大提升治水兴水行动方案》明确提出，要抓好黄河干流保护治理，围绕确保大堤不决口、河道不断流、水质不超标、河床不抬高“四个确保”和大力传承弘扬黄河文化“一个传承”总体要求，结合小浪底水库、西霞院水库及滩区河道具体实际，推动黄河洛阳段大保护、大治理。

黄河之于洛阳，意义重大。前不久，河南省委省政府召开加快洛阳副中心城市建设工作推进会，明确指出，洛阳在黄河流域生态保护和高质量发展上地位重要、作用突出、责任重大。

眼下，洛阳正加速推进黄河干流防洪工程、孟津黄河湿地保护项目、吉利黄河湿地保护及试验区建设项目、新安县黄河库区生态绿化及试验区建设项目、小浪底南岸灌区工程等，不久的将来，黄河两岸风光将更加优美。洛阳，也将在母亲河的滋润下，成为一颗璀璨的黄河明珠。

黄河流域的原始文化有怎样的历史地位？

黄河自古就被称为中华民族的“母亲河”，沿河两岸生活着勤劳勇敢的中华民族优秀儿女，他们在生产和生活中孕育了深厚广博的中华文明。因此，黄河流域的原始文化在中华文明史上占据着十分重要的地位。黄河流域最著名的原始文化有仰韶文化、马家窑文化、大汶口文化、龙山文化、裴李岗文化、大地湾文化、齐家文化等，它们构成了从新石器时代到阶级社会的一个完整的体系。

你们听说过哪些关于黄河的奇闻异事，历史故事？

那是一个清晨，二叔去黄河边，取昨天晚上下好的网。让他意外的是，网里一条鱼也没有。却有一个透明的，乒乓球大小的物体。二叔有些好奇，用手指戳戳，感觉粘乎乎的。放在鼻子下面闻闻，有一股腥臭味，差点吐出来。

二叔很恼火，想把这个球状生物给扔了。但他很快就改变了主意，因为这个球状生物是活的，会扭来扭去。身体一会儿圆，一会儿扁，一会儿条。二叔看着有趣，就留了下来。

家中有个空置的水缸，二叔往里面倒了多半缸水，就把球状生物养在了里面。也许是怕太突兀了，还扔了五、六尾鲤鱼在里面。

二叔要忙去农活，一直到天擦黑，才回到了家里。想着早上捞的球状生物，便来到了水缸前。这不看还好，看了之后当真是吓了一跳。缸里的水，一片殷红。那生物倒还在缸里，只不过，已经变得有碗口那么大。缸里的五、六尾鲤鱼却只剩下了骨架，沉在了缸底。

二叔有些吃惊。这玩意儿，还能吃活鱼？他想了想，去厨下又捞了尾鲤鱼，投入了缸里。鲤鱼入缸，自由自在的游动着。没过多久，那个碗口大的生物，慢慢凑了过来，一下子便贴在了鲤鱼的身上。那鲤鱼拼命摆动，哪里挣脱的开？也就是眨眼睛的工夫，就被吞噬的只剩下一副骨架。缸里的水更是一片血红。

二叔倒抽了口冷气，浑身的汗毛都竖了起来！这时，院里的长辈叫他去吃晚饭，他就暂时把这事儿给搁下了。等二叔再次想到这球状生物，已是第二天的晌午了。不知怎地，他心里有些发毛，人来到缸前，不禁又大吃一惊！

缸里只残留了一个篮球大小的透明膜儿，从中间撕裂了一个大洞，倒像是蜕下的皮。这玩意儿难道是跑了？二叔挠了挠头，在院里搜寻了好几遍，没有发现任何的异常，也只好作罢了。

过了三、五天，二叔就把这事儿抛在了脑后。直到他有天傍晚收工回来，见邻居老王家门口，围了一大圈人。原来是老王媳妇儿站在门外“骂大街”，他才觉得是出了祸事！

老王家里，养了多年的一条黄狗。不吱声不吱气的，被吃得只剩下了骨架。老王媳妇儿那是一个泼辣女人，如何咽得下这口气？这才站在自家门前破口大骂。二叔挤进了人群，看见了地上的黄狗骨架，打了个冷战。心头突突的乱跳，张嘴想说些什么，却一句话也没有说出来。

二叔低着头，进了家门，他的心里很乱。第一，他不能确定，吃掉黄狗的，就是那个玩意儿。第二，就算说出来了，村里会有人信吗？第三，那玩意儿是他带回村里的，吃了一条黄狗事小，那老王媳妇儿却是出了名的泼辣货，二叔怎敢平白招惹？

一晃又过了几天，村子里风平浪静，什么事儿都没出。二叔松了一口气，暗暗庆幸自己沉得住气，没有吐露出别的。

事情就出在这天的上半夜。周家的小媳妇儿，爬起来给“大牲口棚”的牛、马添喂草料。她喂了一圈，独独不见家里那头健硕的水牛“老黑”。心头好生疑惑，这水牛能去哪里？又听得棚里隐约有些声响，便举着“煤油灯”细细看去。只见地上到处都是鲜血，水牛倒伏在角落，早没了气。大半边身子只剩下了森森白骨，一大团黑乎乎的的东西，将“老黑”紧紧裹住，还在不住的吞噬。周家小媳妇儿的那声尖叫：带着惶恐，带着愤怒，带着绝望。现在回想起来，就像是发生在昨天。几十年都过去了，原来谁也不曾忘却。

最先赶来的是周家的几个男人，他们看到了瘫倒在地上，崩溃的小媳妇儿。也看到了“牲口棚”里的可怕场景：那头水牛，只剩下小半段还有肉，大部分都成了骨架。但是吞噬水牛的东西，却没有了踪影。周家的人，脸都绿了，身子抖的厉害，就这么僵立着不动。村里人先后赶了过来，因为担心碰上了贼或者是野兽，不少男人手上还操着锄头、铁铲、木棒。

二叔也在人群当中，他的脸色苍白，如果不是手里握有一根木棒，都能一屁股坐在地上。等弄明白出了什么事，村民们面面相觑，一时没了主张，谁也不敢乱说话。

二叔大着胆子走进了“牲口棚”，举着“煤油灯”，里外又照了好一通。老周头看向他，紧张的说话都有些结巴了：“虎子，怎，怎么了？”二叔用木棒在地面戳了几下：“那东西，就藏在地里面”。

十几把锄头，铁铲在棚里挖了起来。挖了约摸半支烟的光景，村民们不再动手了，几十双眼睛，直勾勾盯着翻挖出的泥土。让人毛骨悚然的是，泥土上，沾染着大片大片鲜红的液体。村里的屠户用颤抖着的手沾了一点，只闻了闻，就变了脸色：“是牛血！”

二叔闭上眼睛，好一会儿才睁开。他咬紧牙关，做了一个手势。村民们略略犹豫，便又挖了起来，约摸挖了十来分钟，村民们再次住了手。眼前的深坑里，有一大团鱼网状、深黑色的薄膜。如果完全铺展开来，那个面积怕是能覆盖住一头大象。二叔的头都大了，前后不过十来天，那玩意儿竟然生长得如此之大！

夜幕下，在村里的一处空旷所在，村民们牢牢地绑好了一口肥猪，估摸着也有二百多斤。屠户看准时机，在猪的喉咙上一刀刺入，伤口并不太深，那猪不断惨叫，鲜血汩汩地淌着。做好这一切，村民们各自寻好隐匿之处，埋伏起来静静的候着。

每个村民心中都忐忑不安，也不知等了多久，眼见得周围黑沉沉地，远处偶尔传来几声鸟鸣。西北角的一株老树上，藏定一人，却是县里有名的老猎手。他伏在粗大的树干上，汗水自额头慢慢的渗出，他却一动也不动，只是用力紧握着那把猎枪。

二叔和老周家的，秉住了呼吸，各自蹲守在一口大水缸里。那大缸摆放在肥猪的两侧，双方相距不过两、三米远，每人手里都是一枝“五响翻子”。肥猪咽喉处的伤口越痛，便越挣扎。而肥猪越挣扎，血淌的便更多。不得不说，人是万物之灵。二叔要的，就是这个效果。只待那话儿现身，便打得它满身都是血窟窿眼。

蓦地，二叔只觉得脚下的大地，剧烈的抖动了起来。他小心翼翼的揭开缸盖，发现不远处鼓起了一个极大的土包，正一点一点的向肥猪的方向慢慢推进。他心里一紧，暗暗思量：终于等到你了！

土包的顶端，却在不停的蠕动着，分明是有什么东西想要钻出来。二叔长长的吐了口气，慢慢将手里的“五响翻子”对准了前方，手指因为紧张，微微有些发颤。他死命咬住下唇，都咬出血来了，这才稳住心神。只听得“哗啦啦”一声响，土包猛地翻了开来。二叔只瞧了一眼，脑子里“嗡”的一声，差点从缸里蹦出来。那土里冒出来的，竟然是成千上万只，又肥又大的灰毛老鼠！这老鼠群如同决堤的洪水，瞬间便铺满了整个儿大地，疯狂的到处乱跑、乱钻。埋伏在四周的村民，何曾见过这种场面？发一声喊，硬着头皮举起手中的锄头、铁铲奋力拍打。最奇的是，那些老鼠见了人，不但不怕，反而争先恐后的窜上身来，张口便咬。前后不过几分钟的时间，眼见得数十个青壮年，人人身上都爬挂了无数只老鼠。村民们立刻乱了阵脚，有人实在撑不住了，撒开双腿，掉头往家中就跑。

树上的老猎人，对着躁动着的“鼠海”连连开了五、六枪，轰翻了一大片！但枪声、火药味儿，同类血肉模糊的尸体，受伤后翻滚挣扎的惨叫，一点儿也没有震慑到鼠群。老鼠们就像是疯了，完全是不管不顾的架式。二叔心里知道：完了！这混乱的局面，对村民们来说，简直就是一场灾难。但他并不知道，这才刚刚拉开了序幕，真正的灭顶之灾还在后头呢。

二叔才窜出水缸，就遭到了几十只灰毛老鼠的疯狂撕咬，不到一分钟，身上就多处挂彩。他揩去脸上的血渍，飞快的打了声呼哨，一条黑狗便从不远处的灌木丛里窜出来。那黑狗体型巨大，好似牛犊大小，一看就知道非同寻常。二叔左手拍打着身上的老鼠，右手往鼠群一指，怒吼道：“老怪！给我狠狠的咬！”

黑狗的喉咙里发出炸雷似的声音，好不吓人！它准确的领会了主人的指令，从二叔身边一掠而过，箭一般迎着鼠群扑了上去。黑狗张开巨口，利如锋刃的狗牙横切竖割，草丛里，泥土里，黑狗的皮毛上，到处都是血迹斑斑。

面对这个庞然大物的攻击，鼠群起先是溃败的，但很快就开始了全面反击。黑狗即便再凶悍，面对成千上万的灰毛老鼠，也是绝无胜算！很快，狗血从浑身的十几个裂口中冒了出来，像是一条条小溪在无声的流淌。

但黑狗的战斗力是可怕的，竟然完全不在乎身上的伤势，仍在鼠群里左突右闯，前冲后撞，疯狂扑咬。这给了二叔一个机会。他跌跌撞撞，一头抢进了附近的一间“仓房”。那里摆放着木头、砖瓦、铁铲、锄头、马灯、煤油箱等杂物。他三两下扎好了一只“火把”，淋上了煤油，随手点燃，便冲了出来。

二叔咬牙切齿，手持“火把”，一步一步迎着鼠群走了过去。这一招极为有效，鼠群立时大乱。那老鼠见了火，如何不怕？纷纷退后，却不逃散，只围着“火把”团团打着转。二叔心里有数，胆子也更壮了，抢行几步，逼得鼠群又往后退了一段！口中大声喝道：“老周家的，叫上几个人，快去把村里的猫儿都赶过来！”

老周家的应了一声，撒腿就跑。在这乡下，家家几乎都养着猫儿避鼠的。天到这般时候，那些猫儿大多聚在一起，在茅屋外四下里游荡。二叔手中的“火把”此时虽旺，但鼠群似乎也明白，这火终会燃尽，并不远避。二叔心头焦躁，只盼着猫儿早些出来解困。忽见老周家的，抱着一只肥大的狸花猫，身后跟着五、六十个后生，每人怀里都抱着只猫儿，匆匆的赶了过来。

二叔心头，大喜过望。这猫和老鼠，是与生俱来的天敌。但凡是碰上了，必是要斗个不死不休。乡下的狸花猫，捕鼠更是能手。果然，那狸花猫看到老鼠，眼睛瞪得又大又圆。身上的毛倒竖起来，不待主人吩咐，喵的一声，便纵身一跃，扑了上去。这狸花猫实在是厉害，一口气便咬翻了数十只老鼠！那些个猫儿，见了老鼠，也都来了精神，一只接一只相继扑了上去，到处追咬。正在恶斗中的黑狗红了眼，它对身上的伤口已经麻木了。负了伤的黑狗没眨一下眼睛，就发动了新的进攻，必要置鼠群于死地。看准时机，黑狗发出一声声炸雷般的猛吼，化作黑色的旋风，朝前猛扑，又是一通死命撕咬。那鼠群虽说成千上万，但见了天敌，先自慌了。二叔和后生们，又先后点起了数十枝“火把”。鼠群再也扛不住了，四散奔逃，转眼间便逃得干干净净。

村民们这才长出了一口气，回过神来，看着满地血肉模糊的灰毛老鼠尸体，当真令人阵阵作呕，有些人更是张嘴吐了起来。二叔转脸，向那口肥猪的所在看去，不觉一怔，那头肥猪竟然不见了！二叔心里一慌，急忙奔到近前。方才只顾着和鼠群大战，地上不知什么时候出现了一个大洞，黑洞洞的也不知深浅，那猪定是被拖入了洞穴深处。

二叔正犯着寻思，忽听得有人高喊道：“七爷，七爷怎么不见了？”那七爷便是县上有名的老猎人，一直藏身于西北角的老树上。好端端的，怎会不见了踪影？二叔找了一支手电，向下细细照去。赫然发现一只“长烟管”，正是七爷的心爱之物。想来，七爷定是看到肥猪被拖入了洞穴，他艺高人胆大，竟然也钻了进去。这时，有一些村民，也看出了情势不对，围了过来。

二叔把自己的推断，对众人简单的说了一下。便要带着黑狗下到洞穴，去接应七爷。众人哪肯让二叔一个人去犯险？当下选出来五、六个后生，人手一枝“五响翻子”，要陪着二叔一起探洞穴。

二叔打了个手势，黑狗便钻进了洞穴。二叔和那些后生，各自打着手电，紧紧地跟在黑狗的后面。那洞穴深处，却是漆黑一团，伸手不见五指。虽然人人都拿着手电，也只不过能照亮前方两米的距离，再远的地方，那便是无尽的黑暗。

人在黑暗中行走，因为看不到周围的情况，心里会有一种本能的恐惧。为防止发生意外，二叔特地又交代了一番。几个人在洞里走了几分钟后，大家的“方向感”就全没了。二叔倒不是太在意，只要有大黑狗在，这些都不算事儿。

走在队伍最后的，是一个叫大春的。他性子最是鲁莽，二叔怕他添乱，所以有意把他压在了队尾。说起来，大春是喝凉水塞牙缝，倒霉透了。在上个转弯处，他不小心崴脚了。按理来说，他应该立刻呼叫前面的队伍，但他为人过于好胜要强，暗暗咬紧牙关，忍着疼痛，拖着右腿努力跟上。

又走了一段，大春的右腿脚踝处疼的越发厉害了。他用手电一照，自己也吓了一跳，那里肿的像是个馒头。他知道没法再跟下去，便对着前面大声喊着我二叔的名字：“虎子，虎子”。

二叔听见了，立刻摆手示意队伍停止前进，原地不动。大黑狗挺直了四腿，尾巴轻轻的晃了一下，在黑暗中的那双狗眼，闪闪发光。二叔拍了拍巨大的狗头，一个人向后找了过来。等两个人碰了面，二叔弄清了原委，又看了看大春的脚踝，耽搁不得。二叔当即决定，叫来一个后生，扶着大春原路返回。

花开两朵，各表一枝。后生搀扶着大春，打着手电慢慢的顺着来路往回走。才走了两个转弯口，大春就发现了问题，这路不对。周围实在是太黑了，两支手电筒照向远处，还是瞧得不太明白。大春黑着脸告诉后生：“我们方向走错了，这条路，我们压根没走过。”

后生是一脸懵逼。大春心里也觉得纳闷。这人下了洞穴，才走了多远？况且一路上，也没有看到有岔道啊。两人正犯着寻思，忽听得前方黑暗里，隐约传来几声狗吠。虽然听得不是很清，但大春和后生还是听出来了，是那只大黑狗发出的。

两人不禁呆了一呆。这是闹哪一出啊？怎么又绕到虎子那些人的前面来了？大春和后生想了想，还是打着手电，向着声音的方向摸了过去。

又走了好一段路，那狗吠声仍然是忽远忽近，飘忽不定，似是在引领着大春和后生。大春心里有些起疑，便站定了，不肯再往前去。后生的心里，也觉得有些不安，在旁边悄声的说道：“大春哥，走了老半天了，那狗倒底在哪呢？要不，咱们喊两声试试？”

过了一会，大春轻声说道：“把手电都灭了”。后生微微一怔，随即照做了。四周顿时陷入了无边的黑暗之中。大春又拉了拉后生的手，两人慢慢伏下身子。后生虽然不明白发生了什么事，但这心跳得好厉害，和打鼓一般。

前面的黑暗处，又隐约传来了一些动静，但这次不是狗吠。大春慢慢用胳膊撞了撞身旁的后生，那人会意，两枝“五响翻子”同时顺过了枪管。又过了分把钟，只听得前面动静是越来越大，越来越近。仔细分辩，似乎是什么东西喘息的声音，好生的怪异。大春猛地打亮了手电，向前方照了过去。这手电的光亮并不好，但因为离的太近，大春和后生还是看了个一清二楚。大春那晚死在了当场，后生却侥幸活了下来，只是变成了疯子。后生一直到死，大伙儿在他嘴里，唯一听得明白的一句话是：“真的有鬼。”

走在最前面的大黑狗，忽然停了下来。摇晃着硕大的狗头，竖起了耳朵。不安的撮了撮鼻子，嗅着周围的空气，发出一阵粗闷的鼻息。二叔心里一紧，摸了摸那狗头。黑狗伸出舌头舔了舔二叔的手，不声不响地晃动着尾巴。二叔做了一个手势，大黑狗眦出了白森森的牙刀，伏低身子，慢慢地向前摸去。

转过弯来，大黑狗就在不远处，静静的卧着，无声的耸动着脸毛。二叔和三个伙伴，也随后赶了过来。几支手电照在了地上，大伙儿直瞧得脸色苍白，谁也作声不得。

地上扔着一把猎枪，那是县里有名儿的老猎人——七爷的心爱之物，枪身上却沾满了鲜血。二叔慢慢弯下腰，伸手去拾，那血，还没有全干！

这里的每一个人，都知道那句俗语：“枪在人在”的隐意。七爷如果还活着，断不会丢下这把猎枪。

二叔转脸问那几个同伴：“现在是回去，还是继续搜寻七爷？”一个后生鼓足了勇气，对二叔说：“虎子哥，七爷是县上有名的老猎人，他老人家都折在了这里，咱们还是先撤回去吧。”二叔知道这几个人是怕了，二叔自己心里也是有些发毛。

大黑狗却站了起来，暴躁地朝前跑了两步，又转回身来。前肢搭在二叔的身上，舔着二叔的手，轻轻的吠叫着。二叔想了想，还是跟着大黑狗向前走去。几个同伴略略迟疑，也都跟了上来。

约摸走了能有十来分钟，大黑狗再一次掉转过身来，绕着二叔兜起了圈子。洞穴里不通风，二叔等人提鼻子一闻，都不禁皱了皱眉头。前面传来的，是一股异味，熏得人一阵阵的作呕。几个人互相看了看，二叔冲他们摆了摆手，他一个人秉住这口气，悄悄的摸了过去。

手电照去，那是血肉模糊的一堆，有骨有肉。几个后生大着胆子摸了上来，看了一会儿，有人忍不住问道：“虎子哥，这会不会是？” 二叔“哼”了一声：“就是那头猪，这是被吃剩的。”话音未落，有人失声道：“那玩意儿，难道就在这附近？”

大黑狗突然纵身跳起，抖动着耳朵，发出阵阵低沉的吠叫。狗眼里冒出来兽性的凶狠，四条腿直直地挺立着，急促的摇摇尾巴，眦出如同刀锋一样锐利的牙齿。那牙齿，白生生的，在黑暗中看得格外的瘆人。二叔吸了口冷气，变了脸色：“那玩意儿就在这，咱们现在，怕是走不得了。”

大黑狗焦急地狂吠，蹬直了粗壮的后腿，随时准备扑过去。二叔将心一横，打了一声口哨。大黑狗一窜老远，直没入了黑暗里。二叔回过头看定几个同伴，脸上的表情有几分狰狞：“要走，你们只管走。我今天，要拼个鱼死网破”。

二叔一个人往前走去。他不用回头也知道，背后没有人跟上。他苦笑了一下，心头并不恨怨，反倒轻松了。生死有命，在此一搏。忽地，前面传来大黑狗，疯狂的吼叫声。大黑狗凶悍的战斗力，二叔是深知的。前年春天，村里闹开了狼，把村里的羊，先后拖走了四、五只。大黑狗被激怒了，不声不响地一路追踪，和狼群碰了个正着。最终大黑狗以一抵七，狗肚子被咬开，肠子都拖出来了，还是硬生生地咬死了七头饿狼。但现在面对的，是那个未知生物，大黑狗又有多少胜算呢？

据说人如果豁出去了一切，就不会畏惧死亡了。二叔一手拿着手电筒，一手握着“五响翻子”，直接冲了上去。

黄河的历史文化和贡献（100字）求帮助，急！

1历史文化黄河，中国的第二大河。发源于青海高原巴颜喀拉山北麓约古宗列盆地，蜿蜒东流，穿越黄土高原及黄淮海大平原，注入渤海。干流全长5464公里，水面落差4480米。流域总面积79.5万平方公里(含内流区面积4.2万平方公里)。据地质演变历史的考证，黄河是一条相对年青的河流。在距今115万年前的晚早更新世，流域内还只有一些互不连通的湖盆，各自形成独立的内陆水系。此后，随着西部高原的抬升，河流侵蚀、夺袭，历经105万年的中更新世，各湖盆间逐渐连通，构成黄河水系的雏形。到距今10万至1万年间的晚更新世，黄河才逐步演变成为从河源到入海口上下贯通的大河。 2贡献中国古代的“四大发明”——造纸、活字印刷、指南针、火药，都产生在黄河流域。从诗经到唐诗、宋词等大量文学经典，以及大量的文化典籍，也都产生在这里。北宋以后，全国的经济重心逐渐向南方转移，但是在中国政治、经济、文化发展的进程中，黄河流域及黄河下游平原地区仍处于重要地位。黄河流域悠久的历史，为中华民族留下了十分珍贵的遗产，留下了无数名胜古迹，是我们民族的骄傲。因为不知道100字是指黄河的历史文化和黄河的贡献加起来一百字，还是黄河的历史文化和黄河的贡献分别一百字，所以打了这么多，望