三股势力- 三股势力是那些

“三股势力”的内容是什么？

所谓三股势力是指暴力恐怖势力（如拉登就是恐怖主义组织头目）、民族分裂势力（如俄罗斯车臣非法武装组织）、宗教极端势力（如乌兹别克斯坦的伊斯兰运动组织）。

三股势力是那些

“三股势力”是分裂国家，破坏祖国统一，危害国家安全，危害各族人民的根本利益的犯罪团伙，属于典型的犯罪。这种犯罪，我相信在任何国家都是不能允许的，所以我们必须坚决打击。“三股势力”：一是民族分裂主义的为首分子，二是暴力恐怖犯罪分子，三是极端宗教势力的骨干分子，这是我们通常说的“三股势力”。

明末大顺、大清、南明三股势力，官绅士族为何倒向大清？

李自成的大顺政权，为什么没有官绅支持呢？

是因为他的追缴助饷政策，本来他进入北京，甚至在之前进军路上，一路上大多数官绅都是望风而降，这些人精投降李自成这个流寇，图的是什么呢，自然不是因为李自成的王八之气使他们五体投地，而是想保住他们的荣华富贵。

结果李自成玩了一招追缴助饷，这群官绅当然不愿意了，所以没有支持李自成。

南明小朝廷呢？

南明小朝廷是当时最正统的存在，可以视为明朝的延续。但偏偏就是这里坏菜了，因为它延续明朝的优点基本上为零，倒是将明朝的那些臭毛病延续的一个比一个精通，比如说内斗党争。

南明第一个政权弘光政权就是党争的结果，东林党人不想拥立血缘最近帝系的朱由崧，因为当年万历帝想立朱由崧的老爸朱常洵为皇太子，东林党死活不愿意，也就不了了之了，所以二者之间结下了梁子。

朱由崧无奈之下只能不要脸面去争取江北四镇的支持，有了这些武将支持，朱由崧当然是如愿以偿成为弘光帝，但这些武将因为拥立，有着从龙之功，是非常的飞扬跋扈，甚至不将皇帝放在眼里。

于是乎南明小朝廷是大臣们文恬武嬉，党争搞的乌烟瘴气的，武将是飞扬跋扈不听调令，不只是坐失收服失地的良机，更是使官绅阶级认为是烂泥扶不上墙。

所以清军一南下，大臣们纷纷打开城门表忠心。

不是后来清庭非要剃发易服，估计官绅阶级早将南明给抛弃了，南明也不会坚持那么久。

官绅为什么支持清庭呢？

因为清庭刚入关的时候，保护了他们的利益。

首先清军入关，赶走了追缴助饷的李自成，有了这个负面影响在前，清军可以更好的笼络人心。

清庭不只是停止了李自成的追缴助饷，还宣布凡被起义军夺去的田产一律“归还本主”。甚至“前朝勋戚赐田、己业，俱备照旧”。很明显的是在维护官绅阶级的利益。

同时还规定各地征收田赋一律按万历年间册籍，停征崇被时期加征的辽饷、剿饷和练饷。这样一来，又照顾了一下广大老百姓。

在官员任命上，清庭不只是重新官复原职的起用前明官员，对于那些投降大顺政权，并且升官的官员，比如说周伯达在明朝任陕西关西道，在大顺政权中升任甘肃节度使。刘达原为前明临汾知县，大顺政权中升任巡按河南直指使，清廷并没有让他们恢复前明官职，而是决定按大顺所授的较高官职录用。

清庭如此拉拢官绅阶级，加上李自成的大顺和南明的烂泥扶不上墙，简直是形成了鲜明对比，官绅阶级自然倒向了清庭。

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三股势力指的是什么？

所谓"三股势力"，是指暴力恐怖势力、民族分裂势力和宗教极端势力，最初形成于中亚地区。"三股势力"的表现形式虽有不同，但本质上是一致的。他们三位一体，打着民族、宗教的幌子，煽动民族仇恨，制造宗教狂热，鼓吹对"异教徒"进行"圣战"，大搞暴力恐怖活动，挑起暴乱骚乱，制造社会恐慌，破坏安定团结的局面，企图在乱中实现分裂国家的目的，建立所谓"纯粹伊斯兰政权"。进入20世纪90年代，国际局势发生了重大变化，随着东欧剧变和苏联解体，西方敌对势力把"和平演变"的矛头重点指向我国，企图在边疆少数民族地区寻找和打开突破口，在这种背景下，以"东突"恐怖组织为首的"三股势力"在新疆的分裂破坏活动不断加剧。他们的根本目的就是把新疆搞乱，把新疆从祖国大家庭中分离出去，企图建立所谓的"东突厥斯坦伊斯兰国家"，实现新疆"独立"。"三股势力"已成为危害我国家安全和民族团结的最大威胁。"三股势力"的种种暴行和劣迹，对我国的国家统一、民族团结、社会安定产生了极大危害。"三股势力"，造谣惑众，颠倒黑白，企图煽动人们对共产党领导、社会主义制度、人民民主专政的不满的仇视，搞乱人们的思想，严重危害了我国的政治安全。"三股势力"煽动民族仇恨，挑起民族争端，制造民族分裂，严重损害了我国各民族的大团结。"三股势力"无孔不入地对青少年灌输他们的反动主张，严重污染了民族地区广大青少年健康成长的社会环境，严惩毒害了我少数民族青少年的心灵。"三股势力"挑起宗教内部矛盾，破坏宗教内部团结，严重伤害了宗教界人士和信教群众的感情。"三股势力"无视人民生命财产安全，肆意践踏法律尊严，蓄意制造暴力恐怖事件，严重破坏了正常社会秩序和发展环境，破坏了各族群众的幸福生活。扩展资料：“三股势力”产生的原因“三股势力”在中亚的出现绝非偶然，而是这一地区特定历史、地域和人文条件的产物。在中亚居住着一百多个民族，这诸多民族、宗教、文化因素长期在这里相互交汇与融合，又彼此撞击与冲突。上个世纪，在直到一九九一年前苏联解体的七十年中，这里一直包括在前苏联的版图内，按主体民族的聚居情况划分为哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦等五个加盟共和国。前苏联解体之后，各加盟共和国纷纷独立，原有的主导思想体系和组织体系迅即瓦解。一时间，中亚地区出现一个巨大的“思想文化真空”。中亚五国的主体民族都信奉伊斯兰教，而同五国相邻的中东地区又是世界伊斯兰势力最集中的地带。独立之初的中亚各国政府在一时惶惑之中，都不约而同地想利用伊斯兰教来填补前苏联解体留下的“思想文化真空”。包括一些国家元首在内的政府高官，带头到清真寺祈祷或赴麦加朝觐。这为伊斯兰势力在中亚的复兴提供了一个千载难逢的历史机遇。于是，伊斯兰教宗教团体、清真寺数量和信教人数急剧增长。到一九九七年，哈萨克斯坦的宗教团体由独立前的二十多个增加到一千一百八十个，清真寺由六十三座增加到四千多座。吉尔吉斯斯坦的清真寺由独立前的二十座增加到近两千座。在乌兹别克斯坦，宗教组织一下子冒出两千零七个，清真寺由八十座猛增到一千八百一十六座。有些人利用人们的宗教热忱，散布有悖于宗教经典的异端邪说。他们超出正常宗教信仰，介入国家政治事务，甚至鼓吹发动“圣战”，“消灭异教徒”，企图推翻世俗政权，建立“纯伊斯兰国家”。这样，一个通常的宗教问题很快就转化为一个严重的社会政治问题。“三股势力”敌视国家、危害社会、残害人民的本质没有丝毫改变，其手法有日趋残忍、极端的趋势。对他们的本质看得越透彻，对他们的图谋揭露得越充分，我们就越能保持清醒头脑，统一思想认识，立场坚定地打击犯罪活动，维护法律尊严，恢复社会秩序。参考资料来源：人民网-《民族团结教育通俗读本》连载参考资料来源：百度百科-三股势力

关键词：三股势力

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